كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق - ٩٨ - طريق آخر - ج: 2 - ص: 879

في النار، فإذا أكثر أهلها النساء" (١).

كذا روى أبو داود الطيالسي هذا الحديث، وخلط في جمعه بين روايات هؤلاء الخمسة، وذلك إن أبا الأشهب جعفر ابن حيان وحماد بن نجيح، وصخر بن جويرية كانوا يروونه عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس وحده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان سلم بن زرير يرويه عن أبي رجاء عن عمران بن حصين وحده عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأما جرير بن حازم فلا نعلم كيف كان يرويه، لأنه لم يقع إلينا حديثه إلا من رواية أبي داود هذه مجموعاً مع رواية غيره (٢).

والحديث عند أبي رجاء عن ابن عباس وعن عمران جميعاً، إلا أنا لا نعلم أحداً اجتمعت له الروايتان عن أبي رجاء غير أيوب السختياني، فرواه عن أبي رجاء، عن ابن عباس، ورواه (٣) أيضاً عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين (٣).

وقد رواه سعيد بن أبي عروبة، والجعد (٤) أبو عثمان، ومطر (٥) الوراق، ثلاثتهم عن أبي رجاء، عن ابن عباس.

---

(١) رواه أبو داود سليمان بن داود الطيالسي في المسند ١١٢ ح ٨٣٣.
(٢) انظر فتح الباري ١١/ ٢٧٩ كتاب الرقاق، باب في فضل الفقر …
وحلية الأولياء ٢/ ٣٠٨.
(٣) سيأتي تخريج هاتين الروايتين.
(٤) هو الجعد بن دينار اليشكري ـ بتحتانية مفتوحة بعدها معجمة ساكنة وكاف مضمومة ـ أبو عثمان الصيرفي البصري، ثقة. التقريب ٥٥.
(٥) ابن طهمان أبو رجاء السلمي الخراساني، تقدم الكلام عليه.