كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق - ١٠٣ - حديث آخر - ج: 2 - ص: 911

بأصبهان ـ نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب، نا أبو خالد القرشي عبد العزيز بن معاوية (١)، نا أبو عاصم (٢)، نا مالك بن أنس عن الزهري، عن أبي سلمة وسعيد (٣)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وقعت الحدود فلا شفعة" (٤).

كذا رواه عبد العزيز ٥ (١٤٢/ أ) بن معاوية عن أبي عاصم، والظاهر من هذه الرواية أن أبا سلمة وسعيداً ـ هو ابن المسيب ـ رويا هذا الحديث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن أبو عاصم يرويه كذلك، وإنما كان يرويه عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن سعيد مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم (٥). وقد رواه محمد بن حماد الطهراني (٦) عن أبي عاصم، وحكى بيانه القولين وتمييزه بين الروايتين.

---

(١) ابن عبد الله بن خالد الأموي البصري، صدوق له أغلاط، ولي قضاء الشام، حديثه في المراسيل لأبي داود، ولم يذكره المزي
في التهذيب. تقريب التهذيب ٢١٦.
(٢) الضحاك بن مخلد النبيل.
(٣) هو ابن المسيب.
(٤) لم أجده من طريق عبد العزيز بن معاوية، وأخرجه ابن ماجه عن محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن عمر، عن عاصم به ٢/ ٨٣٤
ح ٢٤٩٧ مثل رواية عبد العزيز بن معاوية ....
(٥) الحديث في الموطأ ٢/ ٧١٣ الحديث الأول من كتاب الشفعة مرسلاً عن سعيد وأبي سلمة. قال ابن عبد البر في التمهيد ٧/ ٣٦:
هكذا روى هذا الحديث عن مالك أكثر الرواة للموطأ وغيره مرسلاً، إلا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، وأبا عاصم النبيل،
ويحيى بن إبراهيم بن داود بن أبي قتيلة، وأبا يوسف القاضي، وسعيداً الزبيري، فإنهم رووه عن مالك بهذا الإسناد متصلاً عن أبي هريرة مسنداً، ثم ساق رواياتهم بأسانيدها.
(٦) بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الراء وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى طهران، وهي قرية كبيرة على باب أصبهان، وأخرى أيضاً قرية من قرى الري، وإلى الأخيرة ينسب محمد بن حماد الطهراني الرازي، وكان ثقة، مات سنة ٢٦١ بعسقلان.
اللباب ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١.