ص503 - كتاب البلاغة البيان والبديع جامعة المدينة - أقسام الجناس

فصول الكتاب

[+]الدرس: ١ علوم البلاغة الثلاثة: أهميتها، والفرق بينها - علم البيان.
- -مقدمة في أهمية علوم البلاغة.
- -موضوع علوم البلاغة، والفرق بينها، وأثرها في النفس.
- -علم البيان.
[+]الدرس: ٢ التشبيه (١).
- -تعريف التشبيه.
- -أركان التشبيه.
- -أقسام التشبيه باعتبار الحسية والعقلية.
[+]الدرس: ٣ التشبيه (٢).
- -تعريف وجه الشبه.
- -أحوال وجه الشبه.
- -وجه الشبه باعتبار ذكره وحذفه، وباعتبار ظهوره وخفائه.
[+]الدرس: ٤ التشبيه (٣).
- -أدوات التشبيه.
- -أغراض التشبيه.
[+]الدرس: ٥ التشبيه (٤).
- -بيان مكانة التشبيه من خلال نماذج من روائع التشبيه.
- -كيف يكتسب وجه الشبه من الأمور الدقيقة في أطراف التشبيه؟.
[+]الدرس: ٦ المجاز اللغوي.
- -تعريف الحقيقة، وبيان أقسامها باعتبار المصطلح.
- -تعريف المجاز.
- -المجاز بين التقرير والإنكار.
- -أقسام المجاز اللغوي باعتبار الإفراد والتركيب.
- -المصطلحات التي تطلق على أنواع المجاز "مجاز الاستعارة".
[+]الدرس: ٧ الاستعارة.
- -أقسام الاستعارة.
- -الاستعارة المكنية والتخييلية.
- -الاستعارة التصريحية.
[+]الدرس: ٨ تابع: الاستعارة.
- -الاستعارة الوفاقية، والاستعارة العنادية.
- -الاستعارة المطلقة، والمجردة، والمرشحة.
- -الاستعارة العامية والخاصية.
- -الاستعارة باعتبار حسية وعقلية طرفي المستعار منه والمستعار له.
[+]الدرس: ٩ المجاز المرسل.
- -المجاز المرسل وعلاقاته "السببية والمسببية".
- -علاقة: الجزئية، الكلية، اعتبار المكان.
- -علاقة: اعتبار ما يكون، الحالية، المحلية، الآلية، المجاورة.
[+]الدرس: ١٠ تابع: المجاز المرسل.
- -بعض علاقات المجاز المرسل التي غفل عنها كثير من البلاغيين.
- -خصائص وأسرار الاستعارة.
- -خصائص وأسرار المجاز المرسل.
[+]الدرس: ١١ الكناية.
- -تعريف الكناية.
- -أقسام الكناية.
- -تقسيم الكناية باعتبار القرب والبعد بين المعنيين.
[+]الدرس: ١٢ تابع الكناية - التعريض.
- -أمثلة على الكناية البعيدة.
- -التعريض.
- -بلاغة وأثر وقيمة الكناية والتعريض.
[+]الدرس: ١٣ علم البديع: مفهومه، ومراحل تطوره.
- -تعريف علم البديع.
- -نشأة البديع، ومراحل تطوره.
- -استعراض لأهم جهود المعنيين بعلم البديع.
[+]الدرس: ١٤ منزلة البديع، ومدخله في الإعجاز القرآني - الطباق (١).
- -منزلة البديع بين الدراسات البلاغية، ومدى تبعيته للمعاني والبيان
- -مدخل البديع في الإعجاز القرآني.
- -الطباق، وأقسامه.
[+]الدرس: ١٥ الطباق (٢).
- -تعريفات أخرى للطباق، وصوره.
- -أقسام الطباق من حيث الإيجاب والسلب.
- -أقسام الطباق باعتبار التضاد والاتفاق في المعاني.
[+]الدرس: ١٦ الطباق (٣).
- -أقسام الطباق باعتبار الظهور والخفاء.
- -أثر الطباق وبلاغته في الكلام.
[+]الدرس: ١٧ المقابلة.
- -تعريف المقابلة لغة واصطلاحا.
- -أثر المقابلة في بلاغة الكلام.
[+]الدرس: ١٨ تأكيد المدح بما يشبه الذم، والعكس.
- -تأكيد المدح بما يشبه الذم.
- -تأكيد الذم بما يشبه المدح.
[+]الدرس: ١٩ التورية.
- -معنى التورية لغة واصطلاحا، وعناصرها.
- -الفرق بين المجاز والتورية.
- -الفرق بين التورية والكناية.
- -أقسام التورية.
[+]الدرس: ٢٠ السجع.
- -تعريف السجع لغة واصطلاحا، والسجع عبر العصور.
- -آراء في أسلوب السجع، وهل يطلق على ما جاء في القرآن.
- -شروط حسن السجع، وأنواعه.
- -بلاغة السجع.
[+]الدرس: ٢١ الجناس باعتباره أحد المحسنات اللفظية.
- -معنى الجناس في اللغة والاصطلاح، وجهود البلاغيين في إبرازه.
- -تقسيم المحسنات البديعية إلى: معنوية، ولفظية.
- -أقسام الجناس.
- -بلاغة الجناس.

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الدرس: ٢١ الجناس باعتباره أحد المحسنات اللفظية. أقسام الجناس.

الجناس بين "حدنا" و"حديدنا" وحرف الزيادة هو الياء الواقع بين المِثلين، والمعتبر في الحرفين هنا "حد" و"حديد"، ولا تأثيرَ للضميرين المضافين إليه. وقد تكون الزيادة في آخر الطرف المزيد، كقول كعب بن زهير الشاعر المعروف:

ولقد علمت وأنت غير حليمة ... ألا يقربني هوى لهوان

فالجناس بين "هوى" و"هوان". ومنه قول البهاء زهير الشاعر المصري:

أشكو وأشكر فعله ... فأعجب لشاك منه شاكر

طرفي وطرف النجم فيك ... كلاهما ساهٍ وساهر

فالجناس المراد هنا "شاك" و"شاكر"، و"ساه" و"ساهر". فالزيادة في هذه الأمثلة في آخر الطرف المزيد. ولكل من هذه الأضرب تسميات من الخير ألا نثقل بها. قد تقع الزيادة في هذه النوع في أكثر من حرف، أما في الأول مثل قولك وأنت تؤم المصلين: ضَعْ بصرك موضع سجودك، فالجناس بين "ضع" و"موضع". وكقول الشاعر:

فلي طبْع كسلسال معِين ... زلال من ذرا الأحجار جار

فالجناس بين "أحجار" و"جار". أو تقع الزيادة في الوسط، ومنه: بناء المساجد مجد خالد، فالجناس بين "مساجد" و"مجد". وقد تقع الزيادة في الآخر وهو كثير، ومنه قول الشاعر حسان بن ثابت الأنصاري:

وكنا إذا يغزوا النبي قَبُولة ... نَصِل جانبيه بالقِنا والقنابل

فالجناس بين "القنا" و"القنابل"، والزيادة في الحرف كما ترى. ومثله قول الخنساء:

إن البكاء هو الشفاء ... من الجوى بين الجوانح

وقد جنست بين "الجوى" و"الجوانح". مثله قول آخر يرثي ميتًا:

فيا لك من حَزْم وعزم طواهما ... جديد الردى تحت الصفا والصفائح

<< < > >>

البحث في:

كتاب البلاغة 1 - البيان والبديع - جامعة المدينة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: