كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت السواس

وظائف شهر ذي الحجة - المجلس الرابع في ذكر ختام العام - ص: 514

احتضاره، وقال: أنتظِرُ ملَكَ الموتِ لا أدري يُبشرني بالجنة أو النار. فالمتمني للموت كأنه يستعجل حلولَ البلاء، وإنما أمرنا بسؤال العافية. وسمعَ ابنُ عُمَرَ رجلًا يتمنَّى الموت، فقال: لا تتمنَّ (١) الموت؛ فإنَّك ميت، ولكن سَلِ الله العافيةَ. قال إبراهيم بن أدهم: إن للموت كأسًا لا يقوَى عليها إلا خائفٌ وَجِلٌ مطيعٌ لله كان يتوقَّعُها. وقال أبو العتاهية (٢):

أَلا لِلْمَوْتِ كأْسٌ أيُّ كأسِ … وأنْتَ لِكَأْسِهِ لا بُدَّ حاسِي

إلى كَمْ والمماتُ (٣) إلى قريبٍ … تُذَكَّر بالممات وأنتَ ناسِي

جَزِعَ الحسنُ بن علي رضي الله عنهما عند مَوْته، وقال: إني أريد أن أُشرِفَ على ما لم أشرِفْ عليه قطُّ. وبكى الحسنُ البصريُّ عندَ موته، وقال: نُفَيْسَةٌ ضعيفةٌ وأمرٌ مهولٌ (٤) عظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون. وكان حبيب العجمي عند موته يبكي ويقول: إنِّي أريد أن أسافر سفرًا ما سافرته قطُّ، وأسلُكُ طريقًا ما سلكْتُه قطُّ، وأزورُ سيّدي ومولاي وما رأيتُه قطُّ، وأُشْرِفُ على أهوال ما شاهدْتُها قطُّ. فهذا كلُّه من هَوْل المُطلَع الذي قطَعَ قلوبَ الخائفين، حتى قال عمر عند موته: لو أن لي ما في الأرض لافتديتُ به من هَوْلِ المُطَّلَع. ومن هول المُطَّلَع ما يُكشَفُ للميت عند نزوله قبرَه من فتنةِ القبْر؛ فإنَّ الموتى يُفتنون بالمسالة في قبورهم مثلَ أو قريبًا من فتنة المسيح الدَّجَّال، وما يكشَفُ لهم في قبورهم عن منازلهم من الجنة والنار وما يَلْقَون من ضمَّة القبر وضَيْقَتِه (٥) وهَوْله وعَذَابِه إن لم يُعافِ الله من ذلك.

ولأبي العتاهية يبكي نفسَه (٦):

لأبْكِيَنَّ على نَفسِي وحُقَّ لِيَهْ … يا عَيْنُ لا تَبْخَلِي عَنِّي بِعَبْرَتيَهْ

يا هَولَ مُطَّلَعِي، يا ضِيق مُضْطَّجَعِي … يا نَأْيَ مُنْتَجَعِي، يا بُعْدَ شُقَّتِيَهْ] (٧)

---

(١) في ب، ش، ع، ط: "لا تتمنى"، بإثبات الألف.
(٢) ديوانه ص ١٩٥.
(٣) في الديوان: "والمعاذ … بالمعاد".
(٤) في آ، ع: "وأمر هولٍ".
(٥) في آ، ش، ع: "وضيقه".
(٦) البيتان في ديوانه ص ٤٣٥ - ٤٣٦ من قصيدة طويلة، ورواية البيت الثاني.
يا نأي منتجعي، يا هَوْلَ مُطَّلَعي … يا ضِيقَ مُضطَجَعي يا بُعْدَ شُقَّتِيَهْ
(٧) ما بين قوسين زيادة من آ، ع.