كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - باب: المصغر - ج: 1 - ص: 327

قوله: "وَإِذَا صُغِّر "٣٢" الْخُمَاسِيُّ عَلَى ضَعْفه؛ فالأَوْلى حَذْفُ الْخَامِسِ، وَقِيلَ: مَا أَشْبَهَ الزَّائِدَ، وَسَمِعَ الأَخْفَشُ سُفَيْرِجِل"١.

اعلم أن الاسم إذا كان على أكثر من أربعة أحرف٢ أصول٣ ولم يكن خماسيا حذفت زوائده حتى تصير على أربعة أحرف، نحو:

"مُخَيْرِج" في: مستخرج وسُرَيفيل وسُمَيْعِيل "وبُرَيْهِيم"٤ في تصغير: إسرافيل وإسماعيل وإبراهيم عند سيبويه٥؛ تشبيها للهمزة في أولها بهمزة الوصل. وأسيرف وأسيمع وأُبَيْرِه عند المبرد٦.

والأول أولى؛ لأنه أقل حذفا ولبقائه على فُعَيْعِيل مع كون رابعه حرف لين؛ ولأنه أدل عل المكبر، فإن "بريهيم" أدل على إبراهيم من "أُبَيْرِه".

---

١ في الأصل: "وإذ صغر الخماسي على ضعفه" إلى آخره وفي "هـ": "وإذا صغر الخماسي".
٢ لفظة "أحرف" ساقطة من "ق".
٣ لفظة "أصول" ساقطة من "هـ".
٤ في الأصل: بريهم. والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ ينظر الكتاب: ٣/ ٤٤٦.
٦ ينظر الهمع: ٣/ ١٩٢. وقال الجوهري: "وتصغير إبراهيم أبيره؛ وذلك لأن الألف من الأصل؛ لأن بعدها أربعة أحرف أصول، والهمزة لا تلحق بنات الأربعة زائدة في أولها وذلك يوجب حذف آخره كما يحذف من سفرجل فيقال: سُفَيْرِج. وكذلك القول في إسماعيل وإسرافيل وهذا قول المبرد. وبعضهم يتوهم أن الهمزة زائدة إذا كان الاسم أعجميا فلم يعلم اشتقاقه، فيصغره على بُرَيْهِيم وسُمَيْعِيل وسُرَيْفِيل. وهذا قول سيبويه. وهو حسن، والأول قياس". "الصحاح "برهم" ٥/ ١٨٧١, ١٨٧٢". ونقله عنه صاحب اللسان.
"ينظر "برهم" ١/ ٢٧١".