كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - باب: المصغر - ج: 1 - ص: 351

وإنما قال: "غيرها"؛ لأنه لو كانت إحدى الزائدتين١ "من٢" تلك المَدّة وجب إبقاؤها؛ لما مر.

وكذا لو كان فيه زيادتان٣ وهذه المدة، نحو "مِفتاح" يجب إبقاؤها.

وإن تساوت زائدتان ولم يكن لإحداهما مزية على الأخرى فأنت مخير في حذف أيهما٤ شئت؛ كقَلَنْسُوَة؛ فإن النون والواو فيها زائدتان من غير أن يكون لإحداهما٥ مزية على الأخرى، فأنت مخير بين أن تقول في تصغيرها: قُلَيْنِسَة، بحذف الواو، وبين أن تقول٦: قُلَيْسِيَة، بحذف النون٧.

وكذلك الألف والنون في حَبَنْطَى٨ زائدتان متساويتان، فأنت في تصغيره؛ مخير بين حُبَيْنِط -بحذف الألف، وبين حُبَيْط -بحذف النون وقلب الألف ياء، بكسر ما قبلها ثم إعلالها إعلال قاض٩.

---

١ في "هـ": الزيادتين.
٢ لفظة "من": إضافة من "ق".
٣ في "ق"، "هـ": زائدتان.
٤ في "ق"، "هـ": أيتهما.
٥ في "هـ": في إحداهما.
٦ في الأصل: تكون. وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٧ ينظر اللسان "قلس": ٥/ ٣٧٢٠. وقال الجوهري: "ولك أن تعوض فيهما وتقول: قُلَيْنِيسة وقُلَيْسِيّة بتشديد الياء الأخيرة" "الصحاح "قلس": ٣/ ٩٦٥".
٨ الحَبَنْطَى: القصير البطن. "الصحاح "حبط": ٣/ ١١١٨".
٩ وإن شئت عوضت من المحذوف في الموضعين، فقلت: حُبَيِّط بتشديد الياء والطاء مكسورة، وقلبت: حُبَيْنِيط. "ينظر المصدر السابق".