كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - مدخل - ج: 2 - ص: 730

جواز قلبها همزة وإبقائها على حالها١، بخلاف المدة التي في الأولى، فإنها غير بدل ولا زيادة، فعاملوا الواو التي قبلها معاملة الواو التي قبل الواو المتحركة في وجوب قلبها همزة.

قوله: وأما أُنَاةٌ وَأَحَدٌ [وَأَسْمَاءُ فَعَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ] ٢.

اعلم أن قياس الواو المفردة المفتوحة في أول الكلمة أن تبقى٣ صحيحة، فلو قلبت همزة كان٤ على غير القياس٥ فيحفظ ولا يتجاوز، كأناة للمرأة التي فيها فُتُور عند القيام٦، من الونَى, أصله: وَنَاة٧.

وكأحد، من الوحدة، أصله: وَحَد.

وكأسماء، اسم علم، أصله: وَسماء٨, عند الأكثر.

فقلبت الواو في الكل همزة على غير القياس، ولا يقاس عليها غيره٩.

---

١ في الأصل, "ق": بحالها, وما أثبتناه من "هـ".
٢ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٣ في "ق": يبقى.
٤ في الأصل: كانت, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ في "ق": قياس.
٦ في الأصل, "ق": عند القياس, والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
٧ قال الجوهري: وامرأة وَنَاة: فيها فُتُور، وقد تقلب الواو همزة فيقال: أناة. وقال "أي: أبو حية النميري":
رمتْه أَنَاة من ربيعة عامر
نئوم الضحى في مأتم أي مأتم
"الصحاح: ونى: ٦/ ٢٥٣١".
٨ ووزنه: فعلاء، من الوسامة، فيكون مفردا وليس بجمع.
٩ في "هـ": غيرها.