كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - قلب الواو والياء ألفا وهما عينان - ج: 2 - ص: 746

[هذا] ١: جواب عن سؤال مقدر، وتقدير٢ السؤال أن طائيا أصله: طَيّئِيّ, وأصل أصله: طَيْئ. وحكم الياء المشددة المكسورة إذا وقعت في النسبة٣ أن تحذف الياء الثانية، كما مر في باب النسبة، فإذا حذفت بقي "طيئ" ثم قلبت الياء الساكنة فيه، والواو الساكنة في يوجل ألفا، مع أنكم قلتم: لا تقلب الواو والياء٤ الساكنة المفتوح ما قبلها٥، كقول وبيع.

وأجاب عنه بأن قلب٦ الواو والياء٧ فيهما [ألفا] ٨ فيهما, شاذ على غير قياس.

اعلم أن ذكر "ياجل" مكرر؛ لأنه ذكر شذوذه من قبل عند إعلال الفاء، فلو قال: وطائيّ٩، وتابَتِيّ١٠, وصامتيّ في: تبتُ إليك فتقبل تابتي، وصمت ربي١١ فتقبل صامتي، أي: توبتي وصومتي شاذ, لكان أولى.

---

١ لفظة "هذا" إضافة من "ق".
٢ في الأصل: وتقرير, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٣ في "ق": النسب.
٤ في "ق": الياء والواو.
٥ في الأصل "ق": ما قبلها, والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
٦ في "ق"، "هـ": قلبت.
٧ في "هـ": الياء والواو.
٨ لفظة "ألفا" إضافة من "هـ".
٩ في "ق": وطاري. تحريف.
١٠ في "ق": وتابنتي. تحريف.
١١ لفظة "ربي": ساقطة من "ق".