كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - قلب الواو ياء وهي لام - ج: 2 - ص: 824

وقيل: شبيهه ما يخرج من١ الفم غِبّ٢ الحُمَّى.

والخيلاء: التكبر، من: خال الرجل؛ إذا تكبّر٣.

قوله٤: ولا أثر للمَدَّة الفاصلة [في الجمع إلا في الإعراب] ٥.... إلى آخره] ٦، ٧.

أي: ولا أثر في الجمع للمدة الفاصلة بين الواو التي في الطرف وبين الضمة التي قبلها إلا في جريان الإعراب على الواو, وليس لها أثر في منع قلب الواو ياء والضمة كسرة؛ لاستثقال الجمع، نحو: عُتِيّ وجُثِيّ؛ فإنهما جمع: عاتٍ، وجاثٍ٨؛ من: عتا الملك يعتو إذا تجبر٩, ومن: جثا يجثو إذا جلس على ركبتيه١٠، ١١.

---

١ لفظة "من" ساقطة من "ق".
٢ غب كل شيء: عاقبته. وقد غَبَّت الأمور، أي: صارت إلى أواخرها. وغب الحمى: عقبها. وينظر الصحاح "غبب": ١/ ١٩٠.
٣ ينظر الصحاح "خيل": ٤/ ١٦٩١.
٤ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٥ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٧ تكملة عبارة ابن الحاجب: "..... نَحْوَ: عُتِيّ وجُثِيّ، بِخِلاَفِ الْمُفْرَدِ، وَقَدْ تُكْسَرُ الْفَاءُ لِلإتْبَاعِ، فَيُقَالُ: عِتِيّ وجِثِيّ، ونَحْو: نُحُوّ شاذ". "الشافية ص١٣".
٨ في "هـ": جات، تحريف.
٩ ينظر الصحاح "عتا": ٦/ ٢٤١٨.
١٠ في "ق": ركبته.
١١ ينظر الصحاح "جثا": ٦/ ٢٢٩٨.