كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإبدال - مدخل - ج: 2 - ص: 849

فبهذه١ الأمثلة يعرف أن التاء في "تراث" مبدلة عن الواو٢؛ لأنه فرع على ما اشتق منه، والفرع لا بد من أن يوجد فيه حروف الأصل٣.

وكأُجُوه؛ فإنه جمع وجه وتصرفات الوجه بالواو, نحو: وُجّه، وتَوَجّه، ووجاهة، ووجوه، والتوجيه، والتوجّه؛ فعلم منها أن الهمزة في أجوه بدل من٤ الواو.

ويعرف الإبدال بقلة استعمال ما ذلك الحرف فيه، بخلاف ما فيه الحرف الآخر، كالثَّعَالي والأَرَاني، فإنهما أقل استعمالا من الثعالب والأرانب.

ويعرف الإبدال في الثعالي بأمثلة اشتقاقه "أيضا"٥؛ لأنه جمع ثعلب. ويقال٦: ثعلبة للأنثى, وثُعْلُبَان للذكر٧.

ويعرف الإبدال أيضا بكون الكلمة فرعا لكلمة أخرى والحرف زائد في الأصل؛ فالحرف الذي بإزاء الزائد في الفرع بدل عن الزائد كضُوَيْرِب في تصغير ضارب، [فإنه فرع ضارب] ٨. والألف زائدة في الأصل؛ فالواو التي هي بإزاء الألف بدل من٩ الألف التي في ضارب.

---

١ في الأصل, "ق": فهذه, وما أثبتناه من "هـ".
٢ ينظر كتاب الإبدال، لابن السكيت: ١٣٩.
٣ في الأصل, "ق": زيادة لفظة "أصلية" بعد "الأصل"، ولا أراها مناسبة.
٤ في "هـ": عن.
٥ لفظة "أيضا" إضافة من "هـ".
٦ قاله السائي، حكاه عنه الجوهري في صحاحه "ثعلب" ١/ ٩٣.
٧ في "ق": للذكور، وفي "هـ": للمذكر.
٨ العبارة التي بين المعقوفتين مكررة في "هـ".
٩ في "هـ": عن.