كتاب روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

باب: القياس - فصل: طرق الاجتهاد في إثبات العلة - ج: 2 - ص: 170

حمص، والحارث، والرجال مجهولون. قاله الترمذي١.

ثم إن هذا الحديث ليس بصريح في القياس، إذ يحتمل أنه يجتهد في تحقيق المناط.

قلنا: قد رواه عبادة بن نُسَيّ٢ عن عبد الرحمن بن غَنْم٣ عن معاذ.

ثم الحديث تلقته الأمة بالقبول، فلا يضره كونه مرسلًا٤.

---

= أهل حمص من أصحاب معاذ، وروى عنه أبو عوف: محمد بن عبيد الله الثقفي، ولا يعرف إلا بهذا، مات بعد المائة. قال البخاري: لا يصح ولا يعرف، وذكره العقيلي وابن الجارود وأبو العرب في الضعفاء، وقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: تهذيب التهذيب "٢/ ١٥٢"، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال "١/ ١٨٥".
١ هو: محمد بن عيسى بن سورة السلمى الترمذي، أبو عيسى، من أئمة الحديث وحفاظه، صاحب الجامع الكبير في الحديث. توفي سنة "٢٧٩هـ". انظر: وفيات الأعيان "١/ ٤٨٤"، تذكرة الحفاظ "٢/ ٦٣٣".
٢ هو: عبادة بن نُسَيّ، أبو عمرو الشامي، قاضي طبرية، روى عن عبادة بن الصامت وأبي الدرداء وغيرهما، وروى عنه برد بن سنان، والمغيرة بن زياد، ثقة، توفي سنة "١١٨هـ".
انظر: تقريب التهذيب "١/ ٣٩٥"، تهذيب التهذيب "٥/ ١١٣".
٣ هو: عبد الرحمن بن غنم الأشعري، اختلف في صحبته. روى عن رسول الله -صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم- وعن عمر وعثمان وعلي، وعن غيرهم من الصحابة، رضي الله عنهم جميعًا. كما روى عنه ابنه محمد ومكحول الشامي، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نُسي وغيرهم. وثقه ابن سعد والعجلي ويعقوب بن شيبة، كما ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. توفي سنة "٧٨هـ". انظر: تقريب التهذيب "١/ ٤٩٤"، تهذيب التهذيب "٦/ ٢٥٠".
٤ قال الخطيب البغدادي في كتابه: "الفقيه والمتفقه" "١/ ١٨٩-١٩٠": "إن قول =