كتاب تيسير الودود بتراجم رجال منتقى ابن الجارود

من اسمه سليمان - [١٥] (جا، عه، طح، قط): سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان، أبو محمد، الكلبي، الكيساني، النيسابوري، ثم المصري. - ص: 197

رَوَى عَن: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيْم بن الوَلِيْد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِي أَسَد السُّنَّة (طح)، وَأَبِي عَبْد الله بِشْر بن بَكْر البَجَلِيِّ التِّنِّيسِيِّ (جا، عه، طح، قط)، -وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ (١) -، وَالحُسَيْن بن الوَلِيْد القُرَشِيِّ مَوْلاهُم النَّيْسَابُوْرِيِّ (٢)، وَأَبِي الهَيْثَم خَالِد بن عَبْد الرَّحْمَن الخُرَاسَانِيِّ (طح)، وَخَالِد بن نِزَار الغَسَّانِيِّ الأَيْلِيِّ (طح)، والخَصِيْب (٣) بن نَاصِح الحَارِثِيِّ البَصْرِيِّ ثُمَّ المِصْرِيِّ (طح، قط)، وَسَعِيْد بن الحَكَم بن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (٤)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن زَكَرِيَّا الأَدَم المِصْرِيِّ (٥)، وَسُلَيْمَان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ البَصْرِيِّ (طح)، وَأَبِيْه شُعَيْب بن سُلَيْمَان الكَيْسَانِي، وَعَبْد الرَّحْمَن بن زِياد الرَّصاصِي (عه، طح)، وَأبِي بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن صَالِح الهَاشِمِيِّ (طح)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن

---

= "البَارُوْدِي، وَط: دَار القَلَم بَيْرُوْتَ، وَ"غَوْث المَكْدُوْد"، و (برقم: ١٠٢/ ط: دَار التَّقْوَى). وَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى النُّسْخَةِ السَّعِيْدِيَّة "للمُنْتَقَى"، فَلَمْ أَجِدْهُ فِيْهَا، وَذَلِك لِكَوْنِ حَدِيْثِهِ هَذَا ضِمْن الأَوْرَاق الَّتِي سَقَطَتْ مِنَ النُّسْخَة الَّتِي ظَفِرْتُ بِهَا، وَالله المُسْتَعَان.
وَقَدْ جَاء عَلَى الصَّوَاب فِي "الإِتْحَاف" (١٧/ ٤٣٨/ ٢٢٥٨٢)، وَ"لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (٢/ ١٩٣/ ١٠٠٩). وَقَدْ سَبَقَنِي إِلَى التَّنْبِيْهِ عَلَى ذَلِك د. مَحْمُوْد أَحْمَد عَبْد المُحْسِن فِي تَحْقِيْقِه لـ "الإِتْحَاف"، وَأَفَادَ أَنَّ نُسْخَتَي "الإِتْحَاف" قَدِ اتَّفَقَتَا عَلَى وُرُوْدِهِ فِيْهِمَا عَلَى الصَّوَاب.
وَقَدْ نَتَجَ عَنْ هَذَا الخَطَإِ التَّفْرِيْق بَيْنَهُ وَبَيْن "سُلَيْمَان بن شُعَيْب النَّيْسَابُوْرِي"، وَهُمَا فِي الحَقِيْقَةِ وَاحِد.
(١) قَال لَهُ الخَطِيْب "السَّابِق واللاحِق" (برقم: ٤٠)، "النُّبَلاء" (٩/ ٥٠٨).
(٢) "المُعْجَم الكَبِيْر" (١٨/ برقم: ٢٣٨). وَقَدْ تَصَحَّفَ فِيْهِ إِلَى: "الحَسَن".
(٣) تَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَة "نُخَبِ الأَفْكَار" (١٣/ ٢٩٥) إِلى (الحَصِيْب).
(٤) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٥٦/ ٤٤٠)
(٥) "الطُّيُوْرِيَّات" (برقم: ٢٩٧).