(٢) "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ٢٤١).(٣) بِفَتْح النُّوْن، وَسُكُوْن اليَاء المَنْقُوْطَة مِنْ تَحْتِهَا بِاثْنَتَيْن، وَفَتْح السِّيْن المُهْمَلَة، وَبَعْد الأَلِفِ بَاء مَنْقُوْطَة بِوَاحِدَة، وفِي آخِرِهَا الرَّاء، نِسْبَةٌ إِلَى نَيْسَابُوْر، إِحْدَى مُدُن خُرَاسَان. "الأَنْسَاب" (١٢/ ١٨٤).مَوْقِعُهَا اليَوْم: تَقَعُ حَالِيًّا فِي إِيْرَان عَلَى بُعْدِ (٩٠) كِيْلًا مِنْ مَدِيْنَةِ مَشْهَدَ عَاصِمَة خُرَاسَان الحَدِيْثَة. "بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيَّة" (ص: ٤٢٣)، "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٣٠).(٤) (١٤/ ٢٣٩).(٥) قال الحَاكِم فِي "المَعْرِفَة" (برقم: ١٥١): "سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَنْصُوْر القَاضِي يَقُوْلُ: سَمِعْتُ خَالِي عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد". وَبِذَلِك جَزَم ابن عَبْد الهَادِي فِي "طَبَقَاتِهِ" (٢/ ٤٦٩)، وَقَدْ فَات الحَافِظ الذَّهَبِي ذِكْرَ هَذِهِ الفَائِدَة فِي "التَّذْكِرَة"، عَلَى خِلاف عَادَتِهِ فِي ذَلِك.(٦) "مُخْتَصَرِهِ" (ص:)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر طَبَقَة شُيُوْخ الحَاكِم" (برقم: ٩٢٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute