كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب صفة المفتي، وشروطه، وأحكامه، وآدابه، وما يتعلق به - فصل: المجتهد المطلق - ص: 153

فَصْلٌ

* فَأَمَّا الْمُجْتَهِدُ مُطْلَقًا فَهُوَ: "مَنْ حَفِظَ وَفَهِمَ (١) أَكْثَرَ الْفِقْهِ، وَأُصوُلَهُ، وَأَدَلَّتَهُ فِي مَسَائِلِهِ، [فَهُوَ مُجْتَهِدٌ] (٢) إِذَا كَانَتْ (٣) لَهُ أَهْلِيَّةٌ تَامَّةٌ يُمْكِنُهُ مَعْرِفَةُ أَحْكَامِ الشَّرْعِ فِيهَا بِالدَّلِيلِ، وَسَائِرِ الْوَقَائِعِ إِذَا شَاءَ".

فَإِنْ كَثُرَتْ إِصَابَتُهُ؛ صَلَحَ -مَعَ بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ- أَنْ يُفْتِيَ وَيَقْضِيَ، وَإِلَّا فَلَا.

* * *

---

(١) من (أ) و (ج) و (ر ك)، وفي (ب): أو فهم.
(٢) من (ب).
(٣) من (أ)، وفي (ب): كان.