للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وَ [هَذَا] (١) يُكْرَهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ؛ لَأِنَّهُ يُضْعِفُ نَفْسَ السَّائِلِ، وَيَدْخُلُ قَلْبَهُ الشَّكُّ فِي الْجَوَابِ.

- وَلَيْسَ [يَقْبُحُ] (٢) مِنْهُ أَنْ يَقُولَ: "الْجَوَابُ عِنْدَنَا"، أَوْ: "الَّذِي عِنْدَنَا"، أَوْ يَقُولَ: " [وَ] (٣) الَّذِي نَرَاهُ (٤) كَذَا وَكَذَا"؛ لأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ أَصْحَابهِ، وَأَرْبَابِ مَقَالَتِهِ.

- وَكَانَ مَالِكٌ وَمَكْحُولٌ لَا يُفْتِيَانِ حَتَّى يَقُولَا: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ" (٥).

- وقِيلَ: "يَقُولُ الْمُفْتي أَيْضًا (٦):

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

{قَالوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (٧).

{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ} (٨) الآيَةَ.


(١) من (ب).
(٢) تصحَّفت في (أ) و (ب) إلى: يصح، والمثبت موافق لـ (د).
(٣) من (أ).
(٤) من (أ) و (د)، وفي (ب): أراه.
(٥) رواية مالك: ذكرها ابن عبد البر في (جامع بيان العلم): ٢/ ١٠٧٥، والقاضي عياض في (ترتيب المدارك): ١/ ١٤٨، وابن الصلاح في (أدب المُفتي): ١٤٠، والنووي في (مقدمة المجموع): ١/ ٨٤، وابن القيم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٩٨، والشاطبي في (الموافقات): ٥/ ٣٢٩، و (الاعتصام): ١/ ١٤٠.
رواية مكحول: ذكرها ابن الصلاح في (أدب المُفتي): ١٤٠، والنووي في (مقدمة المجموع): ١/ ٧٦، وابن القيم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٩٨، والذهبي في (سير أعلام النبلاء): ٥/ ١٦١.
(٦) في (ب): له أيضًا.
(٧) البقرة: ٣٢.
(٨) الأنبياء: ٧٩.

<<  <   >  >>