كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب معرفة ألفاظ الإمام أحمد - رضي الله عنه - فصل: إن كان أحد قوليه عاما أو مطلقا، والآخر خاصا أو مقيدا - ص: 342

فَصْلٌ

* فَإِنْ كانَ أَحَدُ قَوْلَيْهِ عَامًّا أَوْ مُطْلَقًا، وَالآخَرُ خَاصًّا أَوْ مُقَيَّدًا (١):

- حُمِلَ الْعَامُّ عَلَى الْخَاصِّ، وَالْمُطْلَقُ عَلَى الْمُقَيَّدِ، جَمْعًا بَيْنَهُمَا بِحَسْب الْإِمْكَانِ.

- وَقِيلَ: "يُعْمَلُ بِكُلِّ قَوْلٍ (٢) فِي مَحَلِّهِ، وَفَاءً [بِمُقْتَضَى اللَّفْظِ] (٣).

فَإِنْ أَمْكَنَ هَذَا، أَوِ التَّنْزِيلُ عَلَى حَاليْنِ؛ تَعَيَّنَ، وَإِلَّا فَلا".

* * *

---

(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٨٤٥، و (الرعاية): ١/ ٢٥، و (المسودة): ٢/ ٩٤٤، و (الفروع): ١/ ٤٢ و ٤٥، و (حاشية ابن قندس): ١/ ٤٠، و (الإنصاف): ٣٥/ ٣٧٦، و (المعونة): ١١/ ٥٨١.
(٢) في (ب): واحد منهما.
(٣) في (ب): باللفظ.