كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

فصل: ليس لمن انتسب إلى مذهب إمام في مسألة ذات قولين أو وجهين أن يتخير فيعمل أو يفتي بأيهما شاء - التلاعب بالروايات والميل مع السائل - ص: 210

فِيهَا، وَمَا فِيهَا قَوْلٌ [وَاحِدٌ] (١) لَأِحَدِهِمْ وَلَمْ يَشْتَهِرْ بَيْنَهُمْ؛ أَخَذَ بِهِ مَنْ يَرَى تَقْلِيدَهُمْ.

وَإِنْ اشْتَهَرَ فَلَمْ (٢) يُنْكَرْ؛ فَبِطَرِيقِ الأْوْلَى، وَهُوَ عِنْدَ أَصْحَابِنَا إِجْمَاعٌ سُكُوتِيٌّ، وَفِيهِ لِبَقِيَّةِ الْعُلَمَاءِ خِلَافٌ (٣) مَشْهُورٌ (٤).

* * *

---

(١) من (أ).
(٢) في (ب): ولم.
(٣) في (ب): اختلاف.
(٤) يُنظر: (أدب المُفتي) لابن الصلاح: ١٢٣، و (الدر النضيد): ٣٣٦.