(١) ورواه: الطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١٧٦ - ١٧٧) عن إبراهيم بن مرزوق، ورواه: البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٥) بسنده عن الحسن بن محمد الزعفراني، وَ (٨/ ٦٤) بسنده عن أبي حاتم الرازي، ثلاثتهم عن محِمد بن عبد الله الأنصاري به. (٢) في (كتاب: التفسير، باب: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ}) ٧/ ٥٥٣ - ٥٥٤ ورقمه/ ٤٢٣٠ - ورواه من طريقه: البغوي في شرح السنة (١٠/ ١٦٦) ورقمه/ ٢٥٢٩ - . (٣) وعن السهمي رواه - كذلك -: الحارث بن أبى أسامة في عواليه (ص/ ٣٠) ورقمه/ ١٨ - ومن طريقه: الخطيب البغدادى في الأسماء المبهمة (ص/ ٨٤) -، وقَال: (إسناده صحيح) اهـ. ورواه: الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٧٦ - ١٧٧)، و (٤/ ٢٧١) بسنده عن السهمي به. (٤) قَال الحافظ في الفتح (٦/ ٢٧): (لم أره منسوبًا في شيء من الروايات. وزعم الكلاباذي، ومن تبعه أنه ابن عبد الله البكائي) اهـ ... وقول الكلاباذى في رجال صحيح البخاري (١/ ٢٦٦) ت/ ٣٦١، وانظر: الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (١/ ١٤٧) ت / ٥٧٦. (٥) في (كتاب: الجهاد، باب: قول الله - عز وجل - {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (٢٣)}) ٦/ ٢٦ ورقمه / ٢٨٠٦.