(١) أي: لأبر قسمه، ولم يحنثه؛ لكرامته عليه. ولأمضاه على الصدق، وجعله بارًا فيه، لا يحنث. - انظر: جامع الأصول (٩/ ٩٣)، والنهاية (باب: الباء مع الراء) ١/ ١١٧. (٢) ورواه: ابن أبي عاصم في الديات (٢ - ٦٣) بسنده عن حميد، وأبو نعيم في المعرفة (٦/ ٣٣٣١) ورقمه/ ٧٦٣٧. (٣) في (كتاب: الصلح، باب: الصلح في الدية) ٥/ ٣٦٠ ورقمه/ ٢٧٠٣. (٤) (٢٠/ ١٢٩) ورقمه/ ١٢٧٠٤. (٥) (١/ ٢٦٤) ورقمه/ ٧٦٨، و (٢٤/ ٢٦٢) ورقمه/ ٦٦٤. (٦) ورواه: ابن الجوزى في التحقيق (٢/ ٣١٥ - ٣١٦) ورقمه / ١٧٨١، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال (ص/ ٢٩ - ٣١)، والمزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧)، وأمة الله في جزء لها (ص / ٢٠ - ٢٣) ورقمه/ ١، أربعتهم من طريق عبد الله بن إبراهيم بن ماسي عن أبي مسلم الكشي به ... قَال ابن الجوزي: (انفرد =