كتاب رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

الفصل الثالث الاختلافات في المتون - باب الأمر بتعاهد القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا - ص: 259

............................................................................................

ــ

أي من ماء البحر، ومثله قول عنترة:

شربتْ بماء الدحر ضنين فأصبحت ... زوراء تنفر عن حياض الديلم (١)

وممن رواه كما رواه ابن ماهان، - ولكن بلفظ من صدور الرجال من عقلها وليس في صدور الرجال - الإمام احمد (٢)، والدارمي (٣) - لكن بلفظ فانه أسرع تفصياً وليس اشد تفصياً -، وابن أبي شيبة (٤)، وأبو عوانة (٥)، وابن حبان (٦)، والطبراني (٧)، والبيهقي (٨)، والحاكم (٩)، وأبو نعيم الاصبهاني (١٠).

وممن رواه كرواية ابن سفيان الفريابي (١١).

---

(١) الأغاني: (تأليف: أبو الفرج الأصبهاني علي بن الحسين بن محمد ت٣٥٦هـ)، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر، دار الفكر للطباعة والنشر، لبنان، ٨/ ٢٢٣.
(٢) مسند الإمام احمد بن حنبل: مسند المكثرين من الصحابة، مسند عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه -، الحديث رقم ٣٩٦٠، ١/ ٤١٧، والحديث رقم ٤٠٢٠، ١/ ٤٢٣، والحديث رقم ٤٤١٦، ١/ ٤٦٣.
(٣) سنن الدارمي: كتاب الرقاق، باب في تعاهد القرآن، الحديث رقم ٢٧٤٥، ٢/ ٣٩٨، وكتاب فضائل القرآن، باب في تعاهد القرآن، الحديث رقم ٣٣٤٧، ٢/ ٥٣١.
(٤) مصنف ابن أبي شيبة: كتاب الصلوات، ما أمر به من تعاهد القرآن، الحديث رقم ٨٥٦٨، ٢/ ٢٤١.
(٥) مستخرج أبي عوانة: مبتدأ فضائل القرآن، باب ذكر الخبر الموجب لاستذكار القرآن ودراسته، الحديث رقم ٣٨١٢،٢/ ٤٥٦، والحديث ٣٨٢٠ ٢/ ٤٥٨، وله أيضاُ "له أشد تفصياً من قلوب الرجال ... " الحديث رقم ٣٩٨٣،/٢ ٤٩٨.
(٦) صحيح ابن حبان: كتاب الرقائق، باب قراءة القرآن، الحديث رقم ٧٦٢، ٣/ ٣٨، والحديث رقم ٧٦٣، ٣/ ٤١.
(٧) المعجم الكبير: باب العين، عبد الله بن مسعود الهذلي يكنى أبا عبد الرحمن حليف بني زهرة بدري وكان ممن هاجر إلى ارض الحبشة الهجرة الأولى، الحديث رقم ٨٦٨٨، ٩/ ١٣٩، والحديث رقم ١٠٢٣١، ١٠/ ١٨٩، والحديث رقم ١٠٤٤٩، ١٠/ ١٩٨.
(٨) سنن البيهقي الكبرى: باب المعاهدة على قراءة القرآن، الحديث رقم ٣٨٥٨، ٢/ ٣٩٥، والحديث رقم ٣٨٥٩، ٢/ ٣٩٥.
(٩) المستدرك على الصحيحين مع تعليقات الذهبي في التلخيص: كتاب فضائل القرآن، أخبار في فضائل القرآن جملة، الحديث رقم ٢٠٣٢، ٧٣٦، والحديث بلفظ ك "من صدور الرجال من الإبل من عقلها"، وتعقب الذهبي الحاكم وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(١٠) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: زر بن حبيش، الحديث غير مرقم، ٤/ ١٨٨، والحديث لفظه كما ورد عند الحاكم.
(١١) كتاب فضائل القرآن للفريابي: باب ما جاء في تعاهد القرآن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث رقم ١٤٤.