كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب صلاة التطوع وقيام رمضان فرضية الخمس فقط - ج: 3 - ص: 1102

غير عذر، فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر" حنش ضعيف واسمه حسين بن قيس.

الجمعة

قال تعالى: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (١). وقال: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} (٢).

٤٩٥١ - عمرو بن مرزوق، نا شعبة، عن يونس، عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} (٢) قال: "الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة".

٤٩٥٢ - غندر، عن شعبة، سمعت علي بن زيد ويونس يحدثان عن عمار، عن أبي هريرة- أما علي فرفعه إلى النبي-صلى الله عليه وسلم- وأما يونس فلم يعد أبا هريرة- قال: "الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة، والمشهود هو الموعود يوم القيامة".

٤٩٥٣ - روح، نا موسى بن عبيدة، أخبرني أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة".

قلت: موسى واهٍ.

٤٩٥٤ - (خ) (٣) شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد (٤) أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا تبع اليهود غدًا والنصارى بعد غد".

٤٩٥٥ - (م) (٥) ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة بايد (٦) أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له، والناس لنا فيه تبع اليهود غدًا والنصارى بعد غد".

---

(١) الجمعة: ٩.
(٢) البروج: ٣.
(٣) البخاري (٢/ ٤١٢ رقم ٨٧٦).
(٤) كتب بحاشية "الأصل": من أجل أو غير.
(٥) مسلم (٢/ ٥٨٥ رقم ٨٥٥) [١٩].
وأخرجه النسائي (٣/ ٨٥ رقم ١٣٦٧) من طريق سفيان.
(٦) كذا بالأصل، وكتب فوقها صح.