للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

دخل مسرورًا تبرق أسارير وجهه فقال: ألم تري أن مجززًا نظر آنفًا إلى زيد بن حارثة وإلى أسامة فقال: إن بعض هذه الأقدام من بعض".

١٦٤١٩ - زكريا بن أبي زائدة (م) (١) [عن أبيه] (٢) عن مصعب بن شيبة، عن مسافع بن عبد اللَّه، عن عروة، عن عائشة في قصة احتلام المرأة، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟ ! إذا على ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله، وإذا على ماء الرجل ماءها أشبه الولد أعمامه".

١٦٤٢٠ - مالك (خ) (٣) وغيره (م) (٤)، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جاءه أعرابي فقال: إن امرأتي ولدت غلامًا أسود. فقال: هل لك من إبل؟ قال: نعم قال ما ألوانها؟ قال: حمر. قال: هل فيها من أورق؟ قال: نعم. قال: فأنَّى كان ذلك؟ قال: أراه عرقًا نزعه. قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لعل ابنك هذا نزعه عرقٌ".

١٦٤٢١ - هشام (م) (٥)، عن ابن سيرين، عن أنس في قصة اللعان فقال رسول اللَّه: "أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطًا قضيء (٦) العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدًا أحمش الساقين (٧) فهو لشريك بن سحماء. قال: فأنبئت أنها جاءت به أهل جعدًا حمش الساقين".

١٦٤٢٢ - ابن أبي عدي (خ د) (٨)، نا هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس:


(١) مسلم (١/ ٢٥١ رقم ٣١٤) [٣٣].
(٢) من "هـ" وصحيح مسلم.
(٣) البخاري (٩/ ٣٥١ رقم ٥٣٠٥).
(٤) مسلم (٢/ ١١٣٧ رقم ١٥٠٠) [١٨].
أخرجه أبو داود (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩ رقم ٢٢٦٠، ٢٢٦١)، والترمذي (٤/ ٣٨٢ رقم ٢١٢٨)، وابن ماجه (١/ ٦٤٥ رقم ٢٠٠)، والنسائي (٦/ ١٧٨ رقم ٣٤٧٨) من طرق عن الزهري به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) مسلم (٢/ ١١٣٤ رقم ١٤٩٦) [١١].
وأخرجه النسائي (٦/ ١٧١ رقم ٣٤٦٨) من طريق هشام به.
(٦) قضيء العينين: أي فاسدهما. النهاية (٤/ ٧٦).
(٧) أي دقيقهما. النهاية (١/ ٤٤٠).
(٨) البخاري (٥/ ٣٣٥ رقم ٢٦٧١)، وأبو داود (٢/ ٢٧٦ رقم ٢٢٥٤).
وأخرجه الترمذي (٥/ ٣٠٩ رقم ٣١٧٩)، وابن ماجه (١/ ٦٦٨، ٦٧ - ٢) من طريق ابن أبي عدي به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من طريق هشام بن حسان.

<<  <  ج: ص:  >  >>