كتاب السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم

السر المكتوم - من كرم عائشة رضي الله عنها - ص: 156

وقوله - صلى الله عليه وسلم - لعائشةَ -رضي الله عنها -كما أخرجه الترمذي وغيرُه مما صحّح الحاكم إسناده-: «يا عائشة! إن أردتِ اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة الأغنياء، ولا تستخلفي ثوباً حتى ترقعيه» (١) .

والمروي في «الترمذي» وغيره عن أبي أمامة -رضي الله عنه-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

---

= ٤٨١) ، وفي «الزهد» (١/٤٠) ، والبخاري (٦٤٧٠) ، ومسلم (١٠٥٥) ، والترمذي (٢٣٦٠) ، وابن ماجه (٤١٣٩) ، والنسائي في الرقاق من «الكبرى» -كما في «تحفة الأشراف» (١٠/٤٤٢) -، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -» (ص ٢٦٨) ، وابن حبان (٦٣٣٤) ، وابن السني في «القناعة» (رقم ٥٩-٦٢) ، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢/١٨) ، وأبو نعيم في «الأربعين على مذهب المتحققين» (رقم ٧) ، والبيهقي في «السنن» (٢/١٥٠ و٧/٤٦) ، وفي «الشعب» (١٤٥٤) ، وفي «الدلائل» (١/ ٣٣٩ و٦/٨٧) من حديث أبي هريرة.
(١) أخرجه بنحوه الترمذي (١٧٨٠) -وقال: «حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان» . وقال: «وسمعت محمداً يقول: صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن أبي حسَّان الذي روى عنه ابن أبي ذئب: ثقة» -، وأبو يعلى -مختصراً- (٤٦١٠) ، وابن سعد في «الطبقات» (٦/٧٦) ، والحاكم (٤/٣١٢) -وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» -، وابن بشران في «الأمالي» (رقم ١٣٤) ، وابن عدي في «الكامل» (٤/١٣٧٠) -ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/١٣٩-١٤٠) -، وابن السني في «القناعة» (رقم ٦٤- ٦٦) ، وابن الأعرابي في «الزهد» (رقم ٨٩) ، والبيهقي في «الشعب» (٥/١٥٧ رقم ٦١٨١) -وقال: «تفرد به صالح بن حسَّان، وليس بالقوي» -، والبغوي (١٢/٤٤-٤٥ رقم ٣١١٥) ، وأبو نعيم في «الأربعين على مذهب المتحققين» (رقم ٣٩) ، و «ذكر أخبار أصبهان» (١/٨٩) من حديث عائشة.
وأورده الديلمي (٨٦١٤) .
والحديث مداره على صالح بن حسَّان. قال أحمد عنه: «ليس بشيء» ، وقال ابن أبي حاتم، وابن معين وأبو داود: «ضعيف الحديث» ، وقال النسائي: «متروك الحديث» . انظر: «تهذيب الكمال» (١٣/٣٠-٣١) .
وأورده الذهبي في «الميزان» (٢/١٥٦) من منكراته، بينما أعله في «التلخيص» بالورّاق! ‍وهو متابع، ولم يعزه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/١٩٢) إلا للحاكم والبيهقي، وفاته الترمذي، وهو أعلى وأشهر!