ص26 - كتاب فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام - الترمذي

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]الكتاب
- [+]السنة
- -العلاقة بين الكتاب والسنة
- -أحاديث الأحكام والكتب المصنفة فيه
- [+]الكلام عن المخطوط ومنهجنا في التحقيق
  - -الكلام عن المخطوط
  - -منهجنا في التحقيق
- -البخاري
- -مسلم
- -أبو داود
- -الترمذي
- -النسائي
- [+]ترجمة شيخ الإسلام الشيخ زكريا الأنصاري
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارة
- -باب المياة
- -باب الآنية
- -باب إزالة الخبث
- -باب الوضوء
- -باب المسح على الخفين
- -باب أسباب الحدث
- -باب قضاء الحاجة هو كناية عن إخراج البول أو الغائط من الفرج
- -باب الغسل
- -باب التيمم
- -باب الحيض وما يذكر معه من الاستحاضة
[+]كتاب الصلاة
- -باب أوقاتها
- -باب الأذان
- -باب شروط الصلاة
- -باب سترة المصلي
- -باب الخشوع في الصلاة
- -باب المساجد
- -باب صفة الصلاة
- -باب سجود السهو وغيره من سجود التلاوة والشكر
- -باب صلاة التطوع
- -باب صلاة الجماعة والإمامة
- -باب كيفية صلاة المسافرين من حيث القصر والجمع
- -باب الجمعة
- -باب صلاة الخوف
- -باب صلاة العيدين
- -باب صلاة الكسوف
- -باب صلاة الاستسقاء
- -باب اللباس
-كتاب الجنائز
[+]كتاب الزكاة
- -باب صدقة الفطر
- -باب صدقة التطوع
- -باب قسم الصدقات
[+]كتاب الصيام
- -باب صوم التطوع وما نهي عن صومه
- -باب الاعتكاف وقيام رمضان
[+]كتاب الحج
- -باب فضلهما وبيان من فرضا عليه
- -باب المواقيت المكانية للحج والعمرة
- -باب وجوب الإحرام من تمتع وقران وإفراد
- -باب الإحرام
- -باب صفة الحج ودخول مكة
- -باب الفوات والإحصار للحج
[+]كتاب البيع
- -باب شروطه والمراد بعضها وما نهى عنه منه
- -باب الخيار في البيع والإقالة منه
- -باب الربا
- -باب العرايا وبيع الأصول والثمار
- -أبواب السلم والإقراض والرهن
- -التفليس والحجر
- -باب الصلح
- -الحوالة والضمان
- -الشركة والوكالة
- -باب الإقرار
- -باب العارية
- -باب الغصب
- -باب الشفعة
- -المساقاة والإجارة
- -باب إحياء الموات
- -باب الوقف
[+]كتاب الهبة
- -باب اللقطة
- -باب الفرائض
- -باب الوصايا
[+]كتاب النكاح
- -باب الكفاءة بين الزوجين والخيار لأحدهما بعيب في الآخر
- -باب عشرة النساء
- -باب الصداق
- -باب الوليمة
- -باب القسم بين الزوجات
- -باب الخلع
-كتاب الطلاق
[+]كتاب الرجعة
- -الإيلاء والظهار
- -باب اللعان وما يذكر معه
- -أبواب العدة والإحداد والاستبراء
- -باب الرضاع
- -باب النفقات
- -باب الحضانة
[+]كتاب الجنايات
- -باب الديات
- -باب دعوى الدم
- -باب قتال البغاة
- -باب قتال الجاني عمدا
[+]كتاب الحدود
- -باب حد الزاني
- -باب حد القذف
- -باب حد السرقة
- -باب حد الشارب للمسكر وبيان المسكر
- -التعزير والصيال
[+]كتاب الجهاد
- -الجزية والهدنة
-كتاب المسابقة على الخيل والسهام ونحوهما
[+]كتاب الأطعمة
- -باب الصيد
- -باب الأضاحي
- -باب العقيقة
-كتاب الأيمان والنذور
-كتاب القضاء
[+]كتاب الشهادات
- -الدعوى والبينات
[+]كتاب الإعتاق
- -المدبر والمكاتب وأم الولد
[+]ثبت المراجع
- -أولا: القرآن الكريم
- -ثانيا: كتب الحديث
- -ثالثا: كتب التفسير
- -رابعا: كتب الفقه
- -خامسا: كتب أصول الفقه
- -سادسا: كتب اللغة والتاريخ والتراجم
- -سابعا: كتب العقيدة
-فهرس الكتب الواردة في النص

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

قال ابن حبان: أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وحفظًا ونسكًا وورعًا وإتقانًا.

وقال موسى بن هارون: خلق أبو داود في الدنيا للحديث وفي الآخرة للجنة. وقال إبراهيم الحربي ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود - عليه السلام - الحديد.

ومن أهم مصنفاته كتابه السنن وتوفي رحمه الله سنة خمس وسبعين ومائتين بالبصرة عن ثلاث وسبعين سنة.

[الترمذي]

هو الإِمام الحافظ البارع محمَّد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك وقيل محمَّد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن السلمي الترمذي الضرير.

ولد في حدود سنة عشر ومائتين. وقد ارتحل وسمع بخراسان والعراق والحرمين وحدث عن قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه ومحمد بن عمرو السواق البلخي ومحمود بن غيلان وإسماعيل بن موسى الفزاري وأحمد بن منيع وغير ذلك كثير.

وقد حدث عنه أبو بكر أحمد بن إسماعيل السمرقندي وأبو العباس محمَّد بن أحمد المحبوبي والهيثم بن كليب وخلق من أهل سمرقند ونسف قال الحاكم أبو أحمد سمعت عمران بن علان يقول مات محمَّد بن إسماعيل البخاري ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والورع ومن أهم مصنفاته الجامع الصحيح المعروف بالسنن.

توفي رحمه الله في ثالث عشر رجب سنة تسع وسبعين ومائتين بترمذ.

<< < > >>