والأصل فيه قبل الإِجماع قوله تعالى: {فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)} [البلد: ١٣] والأخبار الآتية:
١/ ٦١٤ - (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أيمَا امْرِئٍ مسْلِمٍ) بجرهما الأول بالإِضافة والثاني بالتبعية وبالرفع بدلًا من أي وما زائدة لتوكيد معنى الشرط (أعْتَقَ رَقَبَةً استُنْقِذَ) أي أنقذ وفي رواية "أعتقه الله بكل عضو منه عضوًا من النار حتى فرجه بفرجه (رواه الشيخان).
وفيه مشروعية العتق وبيان فضله، وأن الله ينجي به من النار وأن الجزاء من جنس العمل.
٢/ ٦١٥ - (وعن ابن عمر رضي الله عَنْهُما قَال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -