ص27 - كتاب فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام - النسائي

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]الكتاب
- [+]السنة
- -العلاقة بين الكتاب والسنة
- -أحاديث الأحكام والكتب المصنفة فيه
- [+]الكلام عن المخطوط ومنهجنا في التحقيق
  - -الكلام عن المخطوط
  - -منهجنا في التحقيق
- -البخاري
- -مسلم
- -أبو داود
- -الترمذي
- -النسائي
- [+]ترجمة شيخ الإسلام الشيخ زكريا الأنصاري
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارة
- -باب المياة
- -باب الآنية
- -باب إزالة الخبث
- -باب الوضوء
- -باب المسح على الخفين
- -باب أسباب الحدث
- -باب قضاء الحاجة هو كناية عن إخراج البول أو الغائط من الفرج
- -باب الغسل
- -باب التيمم
- -باب الحيض وما يذكر معه من الاستحاضة
[+]كتاب الصلاة
- -باب أوقاتها
- -باب الأذان
- -باب شروط الصلاة
- -باب سترة المصلي
- -باب الخشوع في الصلاة
- -باب المساجد
- -باب صفة الصلاة
- -باب سجود السهو وغيره من سجود التلاوة والشكر
- -باب صلاة التطوع
- -باب صلاة الجماعة والإمامة
- -باب كيفية صلاة المسافرين من حيث القصر والجمع
- -باب الجمعة
- -باب صلاة الخوف
- -باب صلاة العيدين
- -باب صلاة الكسوف
- -باب صلاة الاستسقاء
- -باب اللباس
-كتاب الجنائز
[+]كتاب الزكاة
- -باب صدقة الفطر
- -باب صدقة التطوع
- -باب قسم الصدقات
[+]كتاب الصيام
- -باب صوم التطوع وما نهي عن صومه
- -باب الاعتكاف وقيام رمضان
[+]كتاب الحج
- -باب فضلهما وبيان من فرضا عليه
- -باب المواقيت المكانية للحج والعمرة
- -باب وجوب الإحرام من تمتع وقران وإفراد
- -باب الإحرام
- -باب صفة الحج ودخول مكة
- -باب الفوات والإحصار للحج
[+]كتاب البيع
- -باب شروطه والمراد بعضها وما نهى عنه منه
- -باب الخيار في البيع والإقالة منه
- -باب الربا
- -باب العرايا وبيع الأصول والثمار
- -أبواب السلم والإقراض والرهن
- -التفليس والحجر
- -باب الصلح
- -الحوالة والضمان
- -الشركة والوكالة
- -باب الإقرار
- -باب العارية
- -باب الغصب
- -باب الشفعة
- -المساقاة والإجارة
- -باب إحياء الموات
- -باب الوقف
[+]كتاب الهبة
- -باب اللقطة
- -باب الفرائض
- -باب الوصايا
[+]كتاب النكاح
- -باب الكفاءة بين الزوجين والخيار لأحدهما بعيب في الآخر
- -باب عشرة النساء
- -باب الصداق
- -باب الوليمة
- -باب القسم بين الزوجات
- -باب الخلع
-كتاب الطلاق
[+]كتاب الرجعة
- -الإيلاء والظهار
- -باب اللعان وما يذكر معه
- -أبواب العدة والإحداد والاستبراء
- -باب الرضاع
- -باب النفقات
- -باب الحضانة
[+]كتاب الجنايات
- -باب الديات
- -باب دعوى الدم
- -باب قتال البغاة
- -باب قتال الجاني عمدا
[+]كتاب الحدود
- -باب حد الزاني
- -باب حد القذف
- -باب حد السرقة
- -باب حد الشارب للمسكر وبيان المسكر
- -التعزير والصيال
[+]كتاب الجهاد
- -الجزية والهدنة
-كتاب المسابقة على الخيل والسهام ونحوهما
[+]كتاب الأطعمة
- -باب الصيد
- -باب الأضاحي
- -باب العقيقة
-كتاب الأيمان والنذور
-كتاب القضاء
[+]كتاب الشهادات
- -الدعوى والبينات
[+]كتاب الإعتاق
- -المدبر والمكاتب وأم الولد
[+]ثبت المراجع
- -أولا: القرآن الكريم
- -ثانيا: كتب الحديث
- -ثالثا: كتب التفسير
- -رابعا: كتب الفقه
- -خامسا: كتب أصول الفقه
- -سادسا: كتب اللغة والتاريخ والتراجم
- -سابعا: كتب العقيدة
-فهرس الكتب الواردة في النص

<< < ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مقدمة التحقيق النسائي

+ - التشكيل

[النسائي]

هو الإِمام الجليل الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النسائي.

ولد سنة خمس عشرة ومائتين وطوف وسمع بخراسان والعراق والجبال والحجاز ومصر والشام والجزيرة.

وأخذ عن يونس بن عبد الأعلى وكان أفقه مشايخ مصر وأعلمهم بالحديث وخلائق.

وروى عنه ابن حوض الحافظ والطحاوي والعقيلي وابن يونس وابن عدي وابن السني.

وابنه عبد الكريم وأبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي والحسن بن رشيق العسكري وأبو القاسم حمزة بن محمَّد بن علي الكنائي وخلائق غيرهم.

ومن أهم ما صنف الإِمام النسائي السنن وغيرها.

ولقد أثنى عليه كثير من أئمة الدين فقال أبو علي النيسابوري سألت النسائي وكان من أئمة المسلمين وقال السبكي سألت شيخنا الذهبي أيهما أحفظ مسلم ابن الحجاج أو النسائي فقال النسائي. وقال ابن عدي سمعت منصور الفقيه وأحمد بن محمَّد بن سلامة الطحاوي يقولان أبو عبد الرحمن إمام من أئمة المسلمين وغير ذلك كثير.

توفي رحمه الله بفلسطين وقيل بالرملة ودفن ببيت المقدس وقيل بمكة سنة أربع وثلاثمائة شهيدًا رحمه الله ورضي عنه.

<< < > >>