كتاب فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام

كتاب الصلاة - باب اللباس - ص: 295

وفيه جواز لبس الحرير لحكة وجرب، ولو في حضر، وقيل يختص ذلك بالسفر، واختاره ابن الصلاح بثبوت التقييد به في رواية الشيخين والصحيح جوازه مطلقًا، والتقييد به إنما كان لبيان الواقعة.

٤/ ٢٠٠ - (وعن أبي موسى عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري رضي الله عنه قال: قَال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي، وحُرمَ عَلَى ذُكُورِهِم، رواه الشيخان).

وفيه حل استعمال الذهب والحرير للإِناث، وتحريمه على الرجال وأُلحق بهم الخناثى، والمراد من الذهب هنا لبسه، أما استعماله في الأكل والشرب، فلا فرق في تحريمه بين الرجال والخناثى والإِناث كما مر، والفضة كالذهب فيما ذكر.

٥/ ٢٠١ - (وعن علي رضي الله عنه قال: نَهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عَنْ لُبْسِ القَسِّيِّ والمعَصْفَرِ، رواه مسلم).

وفيه تحريم لبس القَسيّ والمعصفر ومثله المزعفر لما فيها من الزينة والخيلاء، ومحله في الرجال والخناثى، والمعصفر ما صبغ بالعصفر والقسيّ - بفتح القاف، وقيل بكسرها مع تشديد السين المهملة فيها وقيل بكسر القاف