ص480 - كتاب فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام - باب الشفعة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]الكتاب
- [+]السنة
- -العلاقة بين الكتاب والسنة
- -أحاديث الأحكام والكتب المصنفة فيه
- [+]الكلام عن المخطوط ومنهجنا في التحقيق
  - -الكلام عن المخطوط
  - -منهجنا في التحقيق
- -البخاري
- -مسلم
- -أبو داود
- -الترمذي
- -النسائي
- [+]ترجمة شيخ الإسلام الشيخ زكريا الأنصاري
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارة
- -باب المياة
- -باب الآنية
- -باب إزالة الخبث
- -باب الوضوء
- -باب المسح على الخفين
- -باب أسباب الحدث
- -باب قضاء الحاجة هو كناية عن إخراج البول أو الغائط من الفرج
- -باب الغسل
- -باب التيمم
- -باب الحيض وما يذكر معه من الاستحاضة
[+]كتاب الصلاة
- -باب أوقاتها
- -باب الأذان
- -باب شروط الصلاة
- -باب سترة المصلي
- -باب الخشوع في الصلاة
- -باب المساجد
- -باب صفة الصلاة
- -باب سجود السهو وغيره من سجود التلاوة والشكر
- -باب صلاة التطوع
- -باب صلاة الجماعة والإمامة
- -باب كيفية صلاة المسافرين من حيث القصر والجمع
- -باب الجمعة
- -باب صلاة الخوف
- -باب صلاة العيدين
- -باب صلاة الكسوف
- -باب صلاة الاستسقاء
- -باب اللباس
-كتاب الجنائز
[+]كتاب الزكاة
- -باب صدقة الفطر
- -باب صدقة التطوع
- -باب قسم الصدقات
[+]كتاب الصيام
- -باب صوم التطوع وما نهي عن صومه
- -باب الاعتكاف وقيام رمضان
[+]كتاب الحج
- -باب فضلهما وبيان من فرضا عليه
- -باب المواقيت المكانية للحج والعمرة
- -باب وجوب الإحرام من تمتع وقران وإفراد
- -باب الإحرام
- -باب صفة الحج ودخول مكة
- -باب الفوات والإحصار للحج
[+]كتاب البيع
- -باب شروطه والمراد بعضها وما نهى عنه منه
- -باب الخيار في البيع والإقالة منه
- -باب الربا
- -باب العرايا وبيع الأصول والثمار
- -أبواب السلم والإقراض والرهن
- -التفليس والحجر
- -باب الصلح
- -الحوالة والضمان
- -الشركة والوكالة
- -باب الإقرار
- -باب العارية
- -باب الغصب
- -باب الشفعة
- -المساقاة والإجارة
- -باب إحياء الموات
- -باب الوقف
[+]كتاب الهبة
- -باب اللقطة
- -باب الفرائض
- -باب الوصايا
[+]كتاب النكاح
- -باب الكفاءة بين الزوجين والخيار لأحدهما بعيب في الآخر
- -باب عشرة النساء
- -باب الصداق
- -باب الوليمة
- -باب القسم بين الزوجات
- -باب الخلع
-كتاب الطلاق
[+]كتاب الرجعة
- -الإيلاء والظهار
- -باب اللعان وما يذكر معه
- -أبواب العدة والإحداد والاستبراء
- -باب الرضاع
- -باب النفقات
- -باب الحضانة
[+]كتاب الجنايات
- -باب الديات
- -باب دعوى الدم
- -باب قتال البغاة
- -باب قتال الجاني عمدا
[+]كتاب الحدود
- -باب حد الزاني
- -باب حد القذف
- -باب حد السرقة
- -باب حد الشارب للمسكر وبيان المسكر
- -التعزير والصيال
[+]كتاب الجهاد
- -الجزية والهدنة
-كتاب المسابقة على الخيل والسهام ونحوهما
[+]كتاب الأطعمة
- -باب الصيد
- -باب الأضاحي
- -باب العقيقة
-كتاب الأيمان والنذور
-كتاب القضاء
[+]كتاب الشهادات
- -الدعوى والبينات
[+]كتاب الإعتاق
- -المدبر والمكاتب وأم الولد
[+]ثبت المراجع
- -أولا: القرآن الكريم
- -ثانيا: كتب الحديث
- -ثالثا: كتب التفسير
- -رابعا: كتب الفقه
- -خامسا: كتب أصول الفقه
- -سادسا: كتب اللغة والتاريخ والتراجم
- -سابعا: كتب العقيدة
-فهرس الكتب الواردة في النص

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

وهو خلاف مذهب القائل بأن للجار الشفعة، وأما خبر أبي داود وغيره "الجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ" فاستغربه الترمذي بعد تحسينه له وأنكره غيره كالإِمام أحمد وابن معين وغيرهما كما نقله السبكي.

<< < > >>