بابُ المبتدأِ والخبرِ
المبتدأ: هو الاسمُ المجردُ من العواملِ اللفظيةِ مسندًا إليهِ.
والخبرُ: هو الحديثُ عنهُ.
وكلاهمَا مرفوعٌ نحو: عمروٌ قائمٌ.
وقدْ يخبرُ عن المبتدأ بجملةٍ أو ظرفٍ، ولا يبتدأُ بالنكرةِ إذا لم تُفِدْ، ويجوزُ تقديمُ الخبرِ على المبتدأِ، نحو: قائمٌ زيدٌ.
بابُ كانَ وأخواتِها
وهي: كانَ، وعمَارَ، وأصبَحَ، وأمْسَى، وبَاتَ، وظَلَّ، وأضْحَى، ومَا زَالَ، ومَا انْفَكَّ، ومَا فَتِىَ، ومَا بَرِحَ، ومَا دَامَ، ولَيْسَ.
وكلُّهَا ترفعُ الاسمَ، وتنصبُ الخبرَ، كقولِكَ: كانَ عمرٌو كريمًا، ومَا زالَ بشرٌ صادقًا.
ويجوزُ تقديمُ الخبرِ على الاسم كقولِهِ تعالى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} (١).
بابُ مَا النافيةِ
وهي ترفعُ الاسمَ وتنصبُ الخبرَ، نحو: مَا زيدٌ قائمًا.
وتدخلُ الباءُ على خبرِهَا نحو: مَا عمرٌو بقائمٍ.
(١) سورة الروم، الآية: ٤٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute