(٢) "تاريخ الدوري" (٤/ ٣٨٢ رقم ٤٨٩٦). (٣) قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤١): منكر الحديث. (٤) قال أبو داود: غير ثقة. "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٩٢ رقم ١٨٩٠). (٥) قال: منكر الحديث، لا ينبغي أن يكتب حديثه. رواه عنه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥٧). (٦) منهم: أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان قالها: منكر الحديث. كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٨). والنسائي قال في "الضعفاء والمتروكين" (رقم ١٩٠): ليس بثقة، متروك. وابن حبان قال في "المجروحين" (١/ ٢٨٦): منكر الحديث جدًّا، مظلم الرواية بمرة. (٧) رواه عنه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥٧). (٨) "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٧٠) مع حديث آخر بإسناده، وقال الخطيب: هذان الحديثان منكران بهذا الإسناد، والحمل فيهما عندي على المذكر؛ فإنه غير ثقة، والله أعلم.