كتاب قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

المبحث الخامس إذا خلت الأقوال في الآية من مستند شرعي وكانت متساوية فالقول الموافق لما جاء في التوراة مقدم على غيره. - أمثلة تطبيقية على القاعدة - ص: 328

الخروج: إن الله أمر موسى أن يخرج ببني إسرائيل إلى البادية ليعملوا عيد الفصح ثلاثة أيام وأن ذلك أولُ ما سأله موسى من فرعون، وأن فرعون منعهم من ذلك، وأن موسى كرر طلب ذلك من فرعون كلّ ذلك يمنعه كما في الفصل السابع والفصل الثامن من سفر الخروج، وقد صار لهم ذلك عيداً بعد خروجهم " (١).

ولقد وافق قول ابن عاشور هذا قول الطبري من قبل، إلا أن الطبري وغيره من المفسرين لم يقولوا أنهم اتخذوا بيوتا غير بيوتهم من الخيام ليقيموا فيها الصلاة كما ذكر ابن عاشور مستشهدا على ذلك بما جاء في التوراه، أما الطبري فقد ذكر أن ترجيحه كان بناءً على أن الأغلب في معاني البيوت بيوت السكن، كما أن الأصل إطلاق اللفظ على ظاهره وسيأتي قوله، كما اختار هذا القول، أبو حيان، وابن كثير، والشوكاني، والألوسي والقاسمي (٢).

في حين رجّح القرطبي أن المراد بالبيوت المساجد, أي: اتخذوا لكم مساجد (٣).

---

(١) التحرير والتنوير، ج ٦، ص ٢٦٤.
(٢) انظر جامع البيان / الطبري، ج ١١، ص ١٧٩، والمحرر الوجيز / ابن عطية، ج ٣، ص ١٣٨، والبحر المحيط / أبو حيان، ج ٥، ص ١٨٤، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ٧، ص ٣٩٢، وفتح القدير / الشوكاني، ج ٢، ص ٤٦٧، وروح المعاني / الألوسي، ج ٦، ص ١٦٠، ومحاسن التأويل / القاسمي، ج ٦، ص ٥٨،
(٣) انظر الجامع لأحكام القرآن / القرطبي، ج ٨، ص ٣٤٢.