كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

فيما يتعلق بالأمور العلوية كسحاب ورعد ومطر وهلال وريح - ج: 3 - ص: 1137

النسائي عن أنس، فيجوز الاكتفاء بالأول، والجمع بينهما أفضل؛ فَـ "أَوْ" للتنويع واختلاف الرواية.

(وإذا عطَس) بفتح الطاء، وفي نسخة بكسرها ولم أر لها أصلًا في اللغة، (فليقل) أي: ندبًا، (الحمد لله) وهذا أدناه. (خ، د، س) أي رواه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، عن أبي هريرة (١).

(على كل حال. د، ت، س، مس، ق) أي رواه: أبو داود والترمذي والنسائي عن رفاعة بن رافع (٢)، والحاكم وابن ماجه عن علي (٣)، والحاكم عن ابن مسعود كذا في نسخة صحيحة (٤).

---

(١) أخرجه البخاري (٦٢٢٤)، وأبو داود (٥٠٣٣)، والنسائي في الكبرى (١٠٠٦٠)، وفي عمل اليوم والليلة (٢٣٢).
(٢) أخرجه أبو داود (٥٠٣٦)، والترمذي (٢٧٤٤) وابن السني في اليوم والليلة (٢٥٢) قال الترمذي: هذا حديث غريب وإسناده مجهول.
(٣) أخرجه ابن ماجه (٣٧١٥)، والطبراني في "الدعاء" (١٩٧٧) والحاكم (٤/ ٢٦٦) قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف (مصباح الزجاجة ٤/ ١١٢).
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ١٦٢) رقم (١٠٣٢٦)، والحاكم (٤/ ٢٦٦) والبيهقي في الشعب (٩٣٤٦)، وقال الحاكم: هذا حديث لم يرفعه عن عبد الله بن مسعود غير عطاء بن السائب وتفرد بروايته عن جعفر بن سليمان الضبعي وأبيض بن أبان القرشي، انظر الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٣). أهـ.
وانظر علل ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٢٤٣)، قال أبي: هذا خطأ يرونه عن عبد الله موقوف منهم جعفر بن سليمان انظر: التقريب [٩٤٢] وغيره وأبيض =