للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

هشام، عن قتادة، عن أنس بلفظ: "من خير".

قال: "وقال أبان، عن قتادة، قال: أبنا أنس، عن النبي : "من إيمان" مكان "من خير".

هذا، ولعله وقع في بعض طرق هذا الحديث: "مثقال ذرة مثقال برة" بدل "وزن ذرة ووزن برة". وتوهم المصنف أنه ذكرهما في "الحصن"، والحال أنهما ليسا موجودين فيه، فقال قوله: "مثقال ذرة، مثقال برة، قال في "النهاية" (١): "المثقال في الأصل: مقدار من الوزن، أي شيء كان من قليل أو كثير، فمعنى مثقال ذرة: وزن ذرة، والناس يطلقونه على الدينار خاصة وليس كذلك" (٢).

(ما من عبد) أي: ليس عبد، (قالها ثم مات على ذلك) أي: القول أو الاعتقاد به، (إلا دخل الجنة) أي: ولو آخرًا، (وإن زنى، وإن سرق) بفتح الراء، أي: وإن ارتكب الكبائر النفسية والمالية.

(وإن زنى، وإن سرق) إيماء إلى أن الأول من حقوق الله، والثاني من حقوق العباد، (وإن زنى، وإن سرق) كرر ثلاثًا للتأكيد، وردًّا على الخوارج والمعتزلة حيث يوجبان عذاب صاحب الكبيرة على وجه التأبيد. (م) أي: رواه مسلم عن أبي ذر (٣).


(١) النهاية (١/ ٢١٧).
(٢) "مفتاح الحصن الحصين" (ل ١٥/ ب).
(٣) أخرجه مسلم (٩٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>