كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

(الكهف) - ج: 3 - ص: 1433

(طس) أي: رواه الطبراني في "الأوسط" عن أبي سعيد، واختُلِفَ أيضًا في رفعه ووقفه (١).

(من حفظ عشر آياتٍ من أولها عُصِمَ) بصيغة المجهول، أي: حفظ ومنع (من الدجال) وفي رواية أبي داود والنسائي: "من فتنة الدجال"، ولذا كتب رمزهما فوقها، وهي "أصل الأصيل". (م، د، س، ت) أي رواه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، عن أبي الدرداء (٢).

(من حفظ عشر آياتٍ. م، د) أي: رواه مسلم، وأبو داود عنه أيضًا.

(من قرأ العشر. س) أي: رواه النسائي عنه أيضًا بهذا اللفظ في "الشرطيّة"، (الأواخر) صفة للعشر المضاف، أو [المعرف [(٣) باللام، والأظهر أن يكون نعتًا للآخر، (من الكهف عُصِمَ من فتنة الدجال. م، د، س) أي رواه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، عن أبي الدرداء أيضًا.

(من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عُصِمَ من فتنة الدجال. ت) أي: رواه الترمذي عنه أيضًا.

وبيان هذه الروايات وتوضيح الاختلافات ما في "الترغيب" للمنذري: "عن أبي الدرداءِ أن النبي ﷺ قال: "من حفظ عشر آياتٍ من أول سورة

---

(١) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٧٨) صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٢٦٥١).
(٢) أخرجه مسلم (٨٠٩)، وأبو داود (٤٣٢٣)، والترمذي (٢٨٨٦)، والنسائي (١٠٧٨٧).
(٣) كذا في (أ) و (ب) و (د)، وفي (ج): "المعروف".