كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

ما يتعلق بالأذان - ج: 2 - ص: 699

أي: احشرنا (عليها) وهذا تأكيدٌ، وإلا فكما نموت نبعث.

(واجعلنا من خيار أهلها) أي: الكاملين في مراعاتها (أحياء وأمواتًا) حالان، وفي رواية ابن السني: "محيًا ومماتًا"، أي: حياة وموتًا، أو في زمنهما، (ثم يسأل الله حاجته. مس، ي) أي رواه: الحاكم، وابن السني، عن أبي أمامة (١).

(والدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَدّ) أي: مستجاب، كما في رواية ابن حبان. (د، ت، سر، حب، ص) أي رواه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، وأبو يعلى؛ كلهم عن أنس (٢).

(فادعوا) أي: "الله"، كما في نسخة. (ص) أي: رواه أبو يعلى عنه أيضًا زيادة على ما سبق، (فسلوا الله العافية في الدنيا والآخرة. ت) أي: رواه الترمذي عنه أيضًا هذه الزيادة (٣)، قال المنذري: "زاد الترمذي في رواية:

---

(١) أخرجه الحاكم (١/ ٥٤٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩٨)؛ كلاهما من حديث أبي أمامة به مرفوعًا. قال الألباني في "ضعيف الترغيب" (١/ ١٧٧): "ضعيف جدًّا".
(٢) أخرجه أبو داود (٥٢٢)، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤، ٣٥٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩٨١٢، ٩٨١٣، ٩٨١٤)، وابن حبان (١٦٩٦)، وأبو يعلى في "المسند" (٣٦٦٧) بالزيادة الآتية؛ كلهم من حديث أنس به مرفوعًا. قال الترمذي: "حسن"، وقال الألباني في "الإرواء" (٢٤٤): "صحيح".
(٣) أخرجه الترمذي (٣٥٩٤) من حديث أنس به مرفوعًا. قال الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٦٢): "ضعيف منكر بهذه الزيادة".