كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

أدعية الحج - ج: 2 - ص: 953

(لبيك) قال ميرك: "كذا وقع في أصل سماعنا والنسخ الحاضرة، وليس في نسخ مسلم ولا في الترمذي ولا في ابن ماجه، ولم ينقله صاحب "المشكاة"، ولا صاحب "السلاح"، مع أنه نقل الحديث عن مسلم والأربعة؛ فأظنه وقع سهوًا من قلم نساخ "الحصن"، والله أعلم.

(موم عه) أي: رواه مسلم، والأربعة، موقوفًا من قول ابن عمر (١).

(لبيك إله الحق) بالنصب على النداء، والإضافة بيانية (لبيك. س، ق، حب، مس) أي رواه النسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة (٢).

---

(١) أخرجه مسلم (١١٨٤) (٢٠)، وأبو داود (١٨١٢) والترمذي (٨٢٦)، وابن ماجة (٢٩١٨) و (النسائي) (٥/ ١٦٠) والطبراني في "الصغير" (٢٣٧)، والدارقطني في "السنن" (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦) قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم، وهو قول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق.
(٢) النسائي ٥/ ١٦١، وابن ماجه (٢٩٢٠)، و"ابن حبان" (٣٨٠٠) والحاكم (١/ ٤٤٩).
والحديث ذكره ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٦٣) سألت أبي عن حديث رواه يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان من تلبية النبي لبيك اله الحق.
قال أبي كذا حدثنا محمد بن إسماعيل بن البحتري عن يزيد وحدثنا أبو سلمة وغيره عن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة لا يذكرون أبا سلمة قلت أيهما أصح قال لا أدري غير أن الناس على حديث الأعرج أكثر ويزيد بن هرون ثقة
قال النسائي بعد تخريجه: لا أعلم أحدًا أسند هذا الحديث عن عبد الله بن=