كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

التصريف - ص: 385

٩٣٣ - كَذَاكَ هَمْزٌ (١) آخِرٌ بَعْدَ أَلِفْ … أَكْثَرَ (٢) مِنْ حَرْفَيْنِ (٣) لَفْظُهَا رَدِفْ (٤)

٩٣٤ - وَالنُّونُ فِي الْآخِرِ كَالْهَمْزِ، وَفِي … نَحْوِ «غَضَنْفَرٍ (٥)» أَصَالَةً كُفِي

---

(١) في أ: «همزُ» بضمة واحدة، قال الشاطبي رحمه الله (٨/ ٤٠١): «وجدتُ في نسختِي - وهي فيما أظنُّ من أصحِّ ما يُوجد من هذا النَّظم -: (كذاك همزُ آخرٍ)؛ بإضافةِ الهمزِ إلى آخر، ولو قال: (كذاك همزٌ آخرٌ) فحمل (الآخر) صفةً عليه: لصحَّ المعنَى أيضاً، وكذَا وجدتُه في بعض النسخِ، فإن كانَ على إجرائِه صفةً فلا إشكالَ، وإن كَان على الإضافةِ: فهمز (الآخر) الذي ذكر يحتملُ وجهينِ»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال البعلي رحمه الله (١١/ أ): «(آخِرٌ): صفةٌ لـ (هَمْزٌ)»، وقال المكودي رحمه الله (٢/ ٩٠٨): «(هَمْزٌ): مبتدأٌ، وخبرُه (كَذَاكَ)، و (آخرٌ): نعتٌ لـ (هَمْزٌ)».
(٢) في ن: «أكثرُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، س.
قال البعلي رحمه الله (١١/ أ): «(أَكْثَرَ): مفعولٌ مقدَّمٌ لـ (رَدِف)»، وقال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٨٥/ ب): «(أَكْثَرَ): مفعولٌ بـ (رَدِف)».
(٣) قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «الأحسنُ: (مِنْ أَصْلَيْنِ)؛ ليخرج مثل: أسمَاء - جمعُ اسم -، أو علماً؛ وقلنا منقولٌ من الجمعِ»، وانظر: شرح ابن الناظم (ص ٥٩٠)، والمرادي (٢/ ٤٨٣).
(٤) في ط: «ردف» بفتح الراء وضمها، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ن، س.
(٥) هو: الأسَدُ. تهذيب اللغة (٨/ ١٩٥)، وشرح ابن الناظم (ص ٥٩٠).