كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

كتاب "المغني" - بين "المغني" و"مجمع بحار الأنوار" - ص: 14

"التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح" وغيره.

٨ - وابن حجر الحافظ العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) في مقدمة فتح الباري، وسائر كتبه الحديثية؛ فإنه معتنٍ تمامًا بضبط الألفاظ الملتبسة بالحروف.

وغيرهم الذين استقى المؤلف بمناهلهم الصافية كما يبدو ذلك جليًّا من إحالات المؤلف في كتابه برموز تشير إلى تلك الشخصيات.

[بين "المغني" و"مجمع بحار الأنوار"]

ولكتابنا هذا صلة أكيدة بكتاب موسوعي آخر للمؤلف نفسه "مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار" الذي طار صيته شرقًا وغربًا، وحظي بالقبول في الأوساط العلمية، وهو كتابٌ فذٌّ، عُجاب في شرح الكلمات الغريبة، لا يختلف اثنان في أنه بحر زاخر لإكثاره من الفوائد المهمة، النادرة، المستعذبة في شرح غريبي القرآن والحديث، مع مزايا عديدة لا نطول بذكرها هنا؛ فقد تناول بذكر بعضها العلامة المحدث حبيب الرحمن الأعظمي رحمه الله في مقدمته التعريفية على المجمع، فقال بعد بيانه لمزايا الكتاب:

"وبالجملة أنه إلى جانب كونه أجمع تأليف في غريب الحديث كتاب ممتع في شرح معاني الحديث، وتفسير غامضه، ولذلك ترى الشيخ عبد الحق المحدث الدهلوي يقول: في ترجمة مؤلفه: إن له كتابًا يتكفل بشرح الصحاح (الكتب الستة) يسمى "مجمع البحار". اهـ.

أما كتابه "المغني"؛ فقد ألفه المؤلف قبل "مجمع بحار الأنوار" اقتصر فيه على الضبط فقط بالنسبة للرجال الواردة في الكتب الستة وغيرها؛ أعم من أن يكونوا رجال الأسانيد، أو ورد لهم ذكر في غضون المتون، وبالنسبة للأمكنة والبلدان الواقعة في متون الأحاديث، والكتاب -بحق- يشتمل على جانب مهم من كتابه "المجمع"، حيث لم يتعرض المصنف في المجمع لضبط الكلمات التي يتصدى لشرحها إلا نادرًا، ولا لضبط الأعلام الواردة أثناء كلامه، لأن ناحية الضبط فيها قد صارت مفروغًا عنها، وقد نبه هو على ذلك في مقدمة "المجمع"، فيقول:

"واعلم أني لا أذكر فيه ضبط أسماء الرجال، والمواضع على الاستيفاء،