كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

ز - عريف بن حزيفة - ص: 95

وشدة واو، فراء، اسم أبي غالب الباهِلي.

عَرِيف بن حَزِيْفة: بمفتوحة، وكسر زاي.

[س]

زيد بن الحَسْحَاس: بالحائين المفتوحتين، والسينين المهملتين.

حِسْل بن جابر: بمكسورة، وسكون سين مهملة، وقيل: حُسَيْل بالتصغير، اسم والد حُذَيْفة، واليمان لقبه، شهد أحُدًا، وقتله المسلمون سهْوًا، فتصدق حذيفة ديته على من أصابه، وكذا: مالك بن حِسْل بن عامر.

كُرْز بن جابر بن حُسَيْل: بالتصغير، ويقال: حِسْل بكسر، فساكنة.

حَسْناء بنت معاوية رضي الله عنها: هذا من الحُسن، ويقال: خَنْساء: بمعجمة، فنون، فسين.

ربِيْعة بن حُسَنَة: بمضمومة، وفتح سين مهملة، وبنون، وهي أمه.

عبد الرحمن بن حَسَنة؛ أخو شُرَحْبيل -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: بفتح مهملتين، ونون. ك.

[حسن بلا تصغير]

هو أبو الحسن الأشعري: علي بن إسماعيل بن أبي بشر -واسمه إسحاق- ابن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن مالك بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وهو الإمام المتكلم الأصولي، صاحب تصانيف، والمذهب المنتشر، والحجة على أصناف المبتدعة، بصري، سكن بغداد إلى أن مات بها بعد عشرين، وثلاث مائة، وولد سنة ٢٦٠ (ستين ومائتين)، وفي حاشية شرح العقائد: "المشهور من أهل السنة في خراسان، والعراق، والشام، وأكثر الأقطار الأشاعرة أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وهو أول من خالف أبا علي الجُبّائي، ورجع إلى السنة، وفي ديار ما وراء النهر الماتريدية أصحاب أبي منصور الماتريدي، وبين الطائفتين اختلاف في بعض الأصول، كمسألة التكوين، والاستثناء، وإيمان المقلد، وغيرها، والمحققون من الفريقين لا ينسب احدهما الأخرى إلى البدعة، والضلال. تم (١).

وحَسن بن زياد: من أصحاب أبي

---

(١) أي انتهى كلام الحاشية.