كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

و - أوطاس - ص: 44

واو، فمهملة مفتوحة، ولام.

أوطاس: بالصرف وتركه. ن.

زرارة بن أبي (١) أوفي: بلفظ التفضيل. ك.

حارثة بن الأوقص بن مرّة: بمفتوحة، وفتح قاف، وإهمال صاد.

إسماعيل بن أُوَيْس (٢): بمضمومة، فمفتوحة، فسكون تحتية، فمهملة.

أَرْوي بنت أُوَيْس مثله.

[هـ]

أبو إهاب بن عَزيز: بكسر همزة، وبموحدة، وكذا: أُمّ يحيى بنت إهاب.

أُهْبان بن أوس الأسْلَمي -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: بمضمومة، فساكنة، فموحدة مخففة، ونون، ويقال: وُهْبان. وكذا: أُهْبان بن صَيْفي. وعُدَيْسة بنت أُهْبان.

الأهواز: بمفتوحة، وسكون هاء، وبزاي، أرض. ك.

أبو عبيدة بن الجرّاح بن هلال بن أُهَيب: بتصغير أهب.

[ي]

إياد بن نزار: بمكسورة، وخفة تحتيّة، وإهمال دال. وكذا: إياد بن لَقِيط. وإياد أبو السَّمْح خادم النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

تميم بن إياس: بمكسورة، وخفة تحتية، وإهمال سين. وكذا: إياس بن عبد، (صحابي). وابن الحارث (تابعي). وقرّة بن إياس. غن. وإياس بن عبد الله، صحابي. وإيَاس بن دَغْفَل، (تابعي). وإياس بن أبي رَمْلة، (تابعي). وإياس بن البُكَيْر (٣)، تصغير بكر، صحابي. أبو وَحْشِيَّة إياس. وإياس بن ثعْلَبة. وسعد ابنه. وابن سلمة. وآدم بن أبي إياس.

وداود بن إيشا: بمكسورة، فسكون

---

(١) كذا في النسخ كلها، والصواب "زرارة بن أوفي" بغير لفظ "أبي"، وهو عند الترمذي في آخر باب "وصف صلاة النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بالليل"، وفي صحيح مسلم في نهي المأموم عن القراءة. م ١/ ١٧٢، وكذا في التقريب أيضًا بدون "أبي". زين.
(٢) ابن أُويس تصحيف، والصواب: ابن أبي أويس: واسم أبي أويس: عبد الله كما في التقريب، وقع ذكره في البخاري "باب المناولة" بإسماعيل بن عبد الله، وفي باب "كيف يقبض العلم" بإسماعيل بن أبي أويس، وعند مسلم في "الإفراد بالحج".
(٣) وقع في الأصول: "ابن أبي البكير"، وصححناه من صحيح البخاري، باب "تسمية من سمي من أهل بدر"، ولكن في الإصابة: إياس بن البكير، ويقال: ابن أبي البكير.