فاته من الأسماء في حرف العين ما كتبه المحشي على الحاشية كما يلي: عَبْس: بالموحدة، أبو عَبْس بن جَبْر، وجَد القبيلة المشهورة من قيس، وبالنون: جد القبيلة الأخرى من اليمن، وأما أبو عيسى بزيادة ياء في آخره؛ فمشهور. عُتَيبة: ظاهر، وبيائين مثناتين تحتيتين بعدهما نون: سفيان بن عيينة، تكرر ذكره مسمًّى وغير مسمًّى، وعيينة بن حصن الفزاري؛ ليست له رواية، وإنما ذُكر في أثناء الحديث؛ وهو صحابي. تكملة. العُمَري: كثير، وبفتح العين، وسكون الميم: جعفر بن عون بن جعفر بن عمر بن عمرو بن حُريث، نُسب إلى جده عمرو بن حريث، وفي الأنصار من يُنسَب إلى بني عمرو بن عوف، منهم مُرار بن الربيع أحد الثلاثة المخلَّفين. مذكور في حديث كعب بن مالك؛ لكنه لم يُذكر بنسبه، وعبد الرحمن، ومجمِّع ابنا يزيد بن جارية، لهما في الكتابين حديث؛ إلا أنهما لم يُنسبَا أيضًا. تكملة. قلت: سقط، وطمس في المخطوطة بعد قوله "ينسَب إلى" حتى آخر الكلام، فنقلته من المطبوعة، وفيه كذلك "مُرار بن الربيع"، والصواب عندي: "مُرارَة بن الربيع" بزيادة الهاء. وانظر مقدمة الفتح (ص ٣٤٢). زين. عنَزة: بفتح النون، والزاي، يُنْسب إليه العنزيون، وبكسر الغين، وفتح الياء المثناة من تحت، بعدها راء: في نسب بني ليث، منهم بنو البكير، آل إياس، وإخوته، وهو البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابن عبد مناة. العابدي، بالموحدة، وبالمهملة: عبد الله بن السائب، من وُلد عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وبالياء المثناة من تحت، والذال المعجمة: على بن مُسهِر العائذي. تكملة. العَبْدي: كثير، وبالفاء بعدها ياء مثناة من تحت: يُحْمد بن جعفر الفَيدي، شيخ البخاري. تكملة. العَبْسي: بالموحدة، من بني عَبْس بن بَغِيض بن رَيث بن غطفان [منهم] حذيفة بن اليمان، صحابي، وصلة بن زُفَر، تابعي، والربعي بن حِراش، تابعي أيضًا، وعبيدالله بن موسى، شيخ البخاري. وبالياء المثناة من تحت، والشين المعجمة: عبد الرحمن بن المبارك العيشي، وأميَّة بن بسطام العيشي، وهما من شيوخ البخاري، ويزيد بن زُرَيع، مشهور، وهو عيشي، ولكنه لم يَرد منسوبًا، وهؤلاء من بني عيش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبنون بعدها مهملة: من يُنْسَب إلى عنس بن مالك بن أُدَد في مَذحِج، منهم عَمَّار بن ياسر الصحابي، ومنهم الأسود الكذاب، وآخرون. تكملة.