كتاب الجوس في المنسوب إلى دوس

(١١٦) عبد الرحمن بن الصامت الدوسي - ص: 108

[(١١٦) عبد الرحمن بن الصامت الدوسي]

عبد الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن هضاض، صححه أبو حاتم، والمزي، وقيل: أبو عبد الرحمن الدوسي، ابن عم أبي هريرة، وقيل: ابن أخيه، ورى عن أبي هريرة، وروى

عنه أبو الزبير، وبشر بن رافع، له حديث واحد في شهادة ماعز - رضي الله عنه - على نفسه بالزنى (١)، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى له البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، والنسائي، وأبو جعفر الطحاوي (٢).

قلت: كررت ترجمته باسم عبد الرحمن بن الهضاض (١٢٤).

[(١١٧) عبد الرحمن بن صخر - رضي الله عنه -]

أبو هريرة، مشهور بكنيته، وقد اختلف الرواة في اسمه - رضي الله عنه -، فذكروا أكثر من ثلاثين قولا (٣)، الأصح منها أنه عبد الرحمن بن صخر، وعليه درج طائفة من العلماء (٤)، فصخر سمى به أباه بعد الإسلام، وقد مات أبوه قبل ذلك، واسمه عبد ذي الشرى، وذو الشرى من أصنام دوس في الجاهليه، أنظر: ترجمة الطفيل (١٠٦).

وأبو هريرة هو من بني سُليم بن فهم، أخو مالك بن فهم (٥)، وهو أبو هريرة بن عبد ذي الشرى (٦)؛ اسم أبيه في الجاهلية، ابن طريف بن عباد بن أبي صعب بن هُنْبَة بن سعد بن ثعلبة بن سُليم بن غَنْم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران.

---

(١) لسان الميزان ٣/ ٢١٩، ٢٧٣، ٢/ ٥٦٩.
(٢) مغاني الأخيار ٣/ ٢٤٨، والمنفردات والوحدان ١/ ١٢١.
(٣) أنظر مثلا: الكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٢.
(٤) الاستيعاب ٢/ ٧٠، والإصابة ٢/ ١٩٥.
(٥) الاشتقاق ٣/ ٢٥٨.
(٦) المحرر الوجيز لابن عطية ٢/ ٢٣٢، وذو الشرى صنم لدوس، يؤكد هذا قول امرأة الطفيل بن عمرو: أتخاف على الصبية من ذي الشرى شيئا؟ (كتاب الأصنام ١/ ٣٧).
وقيل: كان لبني الحارث بن يشكر بن مبشر ــ وهم من دوس، من الأزد ــ صنم يقال له: ذو الشرى، وله يقول أحد الغطاريف:
إذن لحللنا حول ما دون ذي الشرى ... وشج العدا منا خميس عرمرم
أنظر: كتاب الأصنام ١/ ٣٨، ومعجم البلدان ٢/ ٢٥٢.
كان بنوا الحارث بن عبد الله بن يشكر بن مبشر من الأزد غلبوا العماليق على الحزّ، فسموا الغطاريف (معجم البلدان ٢/ ٢٥٢).
حزّ السراة: معادن للأزد بين تهامة واليمن، وفي كتاب الأصمعي: أول السروات سراة ثقيف، ثم سراة فهم وعدوان، ثم سراة الأزد، ثم الحزّ آخر ذلك، فما انحدر إلى البحر فهو تهامة ثم اليمن.
قلت: وبنوا الحارث هم أبناء العم لدوس، فالحارث هو ابن عبد الله بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دُهمان بن نصر بن زهران، فبنوا الحارث هم من وِلد نصر بن زهران بن كعب، ودوس من وِلد عبد الله بن زهران بن كعب، ذو الشرى صنم لهما، سمي باسم واد فيه شلال وغدير، قريب من قرية بدادا اليوم، انظر: الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب ٤/ ٢٢٥.

هكذا كان حال قبائل العرب قبل الإسلام، كانوا يسمون عبد ذي الشرى، وعبد العزى، وعبد مناة، فالحمد لله على العبودية لله وحده لا شريك له.