كتاب الجوس في المنسوب إلى دوس

(١٦٨) عمر بن حفص الدوسي - ص: 165

[(١٦٨) عمر بن حفص الدوسي]

لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه من شيوخ جعفر بن محمد أبي محمد الخواص، المعروف بالخلدي، وسمع منه حبيب بن الحسن القزاز.

[(١٦٩) عمرو بن أمية الدوسي]

لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه كان من الوافدين على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، دخلت المسجد الحرام، فلقيني رجال من قريش، فقالوا: إياك أن تلقى محمدا أو تسمع مقالته فيخدعك، وذكر المستغفري الحديث في إسلامه، أخرجه أبو موسى، وقال: هذه القصة مشهورة بعمرو بن الطفيل (١).

قلت: قد كان هذا شأن قريش؛ يخذلون الوافدين، ويحذرونهم من لقاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومثلهم اليوم الذين يحذرون من أهل السنة، ويصفونهم "بالوهابية" لأنهم يعملون بالكتاب والسنة، وهم أمة وسد بين الغلو في الدين والتفريط فيه، يفهمون من النصوص ما أفهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه، وعن الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - أخذوا؛ ومنهم الخلفاء الراشدون - رضي الله عنهم -.

[(١٧٠) عمرو بن حممة الدوسي]

عند أبي علي القالي تحرف لفظ "حممة" بالحاء المهملة إلى "جمعة" وقد ورد الاسمان عنده في سياق واحد (٢)، وهو عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع (٣) بن سعد بن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غَنْم بن دُهمان بن منهب بن دوس، ذكر أنه من

---

(١) أسد الغابة ٤/ ١٨٢، وجامع المسانيد ٦/ ٤٨٨، والإصابة ٤/ ٤٩٧، بتصرف.
(٢) الأمالي ١/ ١٩٨.
(٣) المحبر ١/ ١٣٧، والطبقات لخليفة بن خياط ١/ ٤١٩، تاريخ دمشق ٦/ ١٥١، الإصابة ١/ ٦١٥ قال: رافع بن ربيعة بن ثعلبة، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ١/ ٣٨٣، اللباب في تهذيب الأنساب ١/ ٥٢٠، وغيرها كثي، ورافع هو المرجح عندي، ومن قال: رافع بن الحارث فقد أخطأ.

وفي بعض المصادر "رفاعة" تاريخ المدينة لابن شبة ٣/ ٩٥٢، وتاريخ الطبري، وصلته ٤/ ٤٢، والطبقات الكبرى ٥/ ١١٤، تاريخ دمشق ٦/ ١٥٠، وغيرها كثير.