كتاب الجوس في المنسوب إلى دوس

(٢١٣) مرداس بن قيس الدوسي - ص: 200

قلت: هذه القصة من أيام الجاهلية فيها طرفان متقاتلان وهما أبناء عمومة فإن ضماد بن مسرح اليشكري ينتسب إلىلحارث ــ الغطريف الأصغر ــ بن عبد الله بن عامر ــ الغطريف الأكبر ــ بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دوس بن دهمان بن بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد (١)، ومنهم أبو أزيهر نسب على دوس أبناء العم، وليس منهم بل من بني أوس، ومنهم بنو الحارث هوؤلاء.

لكن من النسابة من أسقط "مبشرا" من النسب (٢)، ومنهم واشح بن الحارث بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دوس بن دهمان بن بن نصر بن زهران (٣)،

وقد أبدل "عامرا" ببكر، وغير ذلك من الخلاف بين النسابة (٤).

[(٢١٣) مرداس بن قيس الدوسي]

وردت القصة التالية في ترجمة مروان بن قيس، ترجمته (٢١٨) فإما أن يكون حصل تحريف في اسم مروان، فتحول إلى "مرداس" أو العكس، والذي أرجحه أن الصواب "مروان" لأن المعلومات في ترجمته أكثر، ومنها القصة التالية، ذكرها ابن دريد غير مسندة عن مروان، أما مرداس لم أقف على ما يفيد عنه سوى رواية صالح بن كيسان عمن حدثه عن مروان بن قيس، وهم مجاهيل ذكروا قصة الجارية: خلصة، حيث زعموا أنه قال: حضرتُ النّبي الله عليه وسلّم، وقد ذُكرت عنده الكناهة، وما كان من تعبيرها عند مخرجِهِ. فقلت: يا رسولَ الله، قد كان عندنا من ذلكَ شيءٌّ، أُخبرك أَنَّ جاريةً منّا يقال لها خلصَة، لم نعلمْ عليها إِلَاّ خيراً، إِذ جاءَتنا فقالت: يا معشر دوس، العَجَبَ العَجَب لِمَا أَصابني! هل علمتم إلاّ خيراً؟ قلنا: وما

---

(١) إمتاع الأسماع للمقريزي ٦/ ٢٦٣.
(٢) الإكمال في وف الارتياب ٧/ ٣٣٢.
(٣) جامع الأصول ١٢/ ٩٨٦، والمنمق في أخبار قريش ١/ ١٩٩.
(٤) انظر: الطبقات لخليفة ١/ ٣٥١، وصحيح مسلم ١/ ٧١، والمؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء ١/ ١٤٥، والإكمال في رفع الارتيات ٢/ ٩٩، ٤/ ٢٢٥، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ٥١٠، والمؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب ٤/ ٢٢٥،