كتاب الجوس في المنسوب إلى دوس

(٤٦) جرير بن زيد الجهضمي الدوسي - من شيوخه - ص: 58

هو جهضمي، أحد الأعلام، وجهضم هو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم بن غَنْم بن دوس بن عُدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن عبدالله بن نصر بن ملك بن الأزد (١)، لكن قيل: العتكي، فإن صح فليس هو دوسي، وليس من ولد زهران بن كعب، بل من ولد العتيك، وهو ابن عم زهران بن عمران بن عمرو مزيقا، فحصل فيه التردد بين أن يكون عتكيا أو دوسيا، والمرجح أنه دوسي؛ لأنه جهضمي، وجهضم هو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم بن غَنْم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن عبدالله بن نصر بن ملك بن الأزد (٢)، وتقدم تفصيله ذلك في ترجمة جرير (٤٥).

[من شيوخه]

عامر بن سعد بن أبي وقاص، وعمرو بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري، وتبيع الحميري: ابن إمرأة كعب الأحبار، وسالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب (٣).

(٤٧) جمعة بنت ذابل (٤) الدوسية

جمعة ويقال: جميعة بنت ذابل بن طفيل بن عمرو الدوسي، روت عن أبيها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قعد في مسجده منصرفه من الأباطيل (٥)، فقدم عليه خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي، فأنشد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

كم تحطمت القلوص بي الدجى ... في مهمه قفر من الفلوات

قِلٌ من التوريس (٦) ليس نقاعة (٧) ... نبت من الأسبات والأزمات

---

(١) تراجم شعراء الموسوعة الشعرية ١/ ٢٢٩٢، ومعجم الأدباء: إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب ٤/ ١٦٧٣.
(٢) تراجم شعراء الموسوعة الشعرية ١/ ٢٢٩٢، ومعجم الأدباء: إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب ٤/ ١٦٧٣.
(٣) التاريخ الكبير ٢/ ٢١٢، والثقات لابن حبان ٦/ ١٤٤، وانظر: الجرح والتعديل ١/ ٤٥٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٣٢.
(٤) تحرف في مطبوعة تاريخ دمشق إلى زائل، وهو خطأ.
(٥) معجم الشعراء ١/ ٥٨٧، وشعر الخوارج ١/ ١٧٨، وبغية الطلب في تاريخ حلب ٣/ ١٢٥١.
(٦) الصَّبْغ بالورس.
(٧) حنا ينقع بما الصنوبر