للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٢٣٧ أ/س]

ثم روى مسلم من حديث محمد بن المنكدر، قال: "رأيت جابر بن عبدالله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال، فقلت: له تحلف على ذلك؟ قال: إني سمعت عمر - رضي الله عنه - يحلف على ذلك عند النبي - صلى الله عليه وسلم - /فلم ينكره النبي - صلى الله عليه وسلم - " (١) وكذا رواه أبو داود من حديث محمد ابن المنكدر (٢).

وقال النووي: قال العلماء قصة ابن الصياد مُشكِلة وأمره مشتبه في أنه هل هو المسيح الدجال المشهور أو غيره؟ ولا شك أنه دجال من الدجاجلة. قال العلماء: ظاهر الأحاديث في هذا الباب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يوح إليه بأنه المسيح الدجال ولا غيره, وإنما أوحي إليه بصفات الدجال, وكان في ابن صياد قرائن محتملة؛ فلذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقطع بأنه الدجال ولا غيره؛ ولهذا قال لعمر - رضي الله عنه -: "إن يكن هو فلن تستطيع قتله" (٣).

وفي سنن أبي داود في خبر الجساسة (٤) من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن، قال: شهد جابر أنه هو ابن صياد، قلت: فإنه مات، قال: وإن مات، قلت: فإنه قد أسلم، قال: وإن أسلم، قلت: فإنه قد دخل المدينة، قال: وإن دخل المدينة" (٥)

وأخرج أبو داود من حديث نافع قال: كان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول: والله، ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد" (٦) وإسناده صحيح.


(١) صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر ابن صياد (٤/ ٢٢٤٣) (٢٩٢٩).
(٢) سنن أبي داود، كتاب الملاحم، باب في خبر ابن صائد (٤/ ١٢١) (٤٣٣١) من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن المنكدر إسناده صحيح. وأخرجه البخاري، باب من رأى ترك النكير من النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة، لا من غير الرسول (٩/ ١٠٩) (٧٣٥٥)، ومسلم باب ذكر ابن صياد (٤/ ٢٢٤٣) (٢٩٢٩) من طريق عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد.
(٣) شرح صحيح مسلم (١٨/ ٤٦).
(٤) هي امرأة تجر شعر جلدها ورأسها.
(٥) سنن أبي داود، كتاب الملاحم، باب في خبر الجساسة (٤/ ١١٩) (٤٣٢٨)، من طريق واصل بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن فضيل، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر. إسناده ضعيف. فقد اضطرب فيه الوليد بن عبد الله بن جميع، كما قال العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٣١٧) وساق منه قصة ابن صياد، فمرة جعله من مسند جابر، ومرة جعله من مسند أبي سعيد. وقد قال الحاكم: لو لم يخرج له مسلم لكان أولى.
(٦) سنن أبي داود، كتاب الملاحم، باب في خبر ابن صائد (٤/ ١٢٠) (٤٣٣٠)، من طريق يعقوب -يعني ابن عبد الرحمن- عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، صحيح الإسناد موقوف.