نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب الصفوف على الجنازة. - ج: 1 - ص: 611

بَابُ الصُّفُوفِ عَلَى الجِنَازَةِ.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ - رحمه الله -:

١٣١٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: نَعَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَصْحَابِهِ النَّجَاشِىَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَفُّوا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا.

قَالَ الشَّارِحُ - رحمه الله -:

(بَابُ الصُّفُوفِ عَلَى الجِنَازَةِ) قال الزين ابن المنير ما ملخصه أنه أعاد الترجمة؛ لأن الأولى لم يجزم فيها بالزيادة على الصفين (١).

وقال ابن بطال: أومأ المؤلف إلى الرد على عطاء؛ حيث ذهب إلى أنه لا يشرع فيها تسوية الصفوف، يعني (٢) كما رواه عبدالرزاق عن ابن جريج، قلت لعطاء: أحق على الناس أن يسوُّوا صفوفهم على الجنازة كما يسوونها في الصلاة؟ قال: لا، إنما (٣) يكبرون ويستغفرون" (٤)

وأشار المؤلف بصيغة الجمع إلى ما ورد في استحباب ثلاثة صفوف من حديث مالك بن هبيرة وقد ذكر آنفًا (٥).

[٧٨ ب/س]

وروى الترمذي من حديث عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يموت أحد من المسلمين، فتصلى عليه أمة من المسلمين، يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه" ورواه / أيضًا مسلم والنسائي (٦).

---

(١) فتح الباري (٣/ ١٨٦).
(٢) شرح صحيح البخارى لابن بطال (٣/ ٣٠٣).
(٣) [هم قوم] سقط من أصل الحديث.
(٤) مصنف عبدالرزاق، كتاب الجنائز، باب تسوية الصفوف عند الصلاة على الجنائز (٣/ ٥٢٩) (٦٥٨٧).
(٥) المستدرك على الصحيحين، كتاب الجنائز (١/ ٥١٦) (١٣٤١)، تقدم تخريجه في (ص:٦٠٩).
(٦) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه (٢/ ٦٥٤) (٩٤٧). سنن الترمذي، أبواب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على الجنازة والشفاعة للميت (٣/ ٣٣٩) (١٠٢٩)، من طريق: إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، رضيع كان لعائشة، عن عائشة، وقال: «حديث عائشة حديث حسن صحيح، وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه». السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، فضل من صلى عليه مائة (٤/ ٧٥) (١٩٩١). .