للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

باب: الثِّيَابِ البِيضِ لِلْكَفَنِ.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ - رحمه الله -:

١٢٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ، عن عَائِشَةَ - رضى الله عنها -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ.

قَالَ الشَّارِحُ - رحمه الله -:

(باب) حكم (الثِّيَابِ البِيضِ لِلْكَفَنِ) أي: لأجله، والبيض بكسر الموحدة: جمع الأبيض، ولما فرغ عن بيان أحكام غسل الموتى شرع في بيان الكفن على الترتيب (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ (١)) أبو الحسن المجاور بمكة مات آخر سنة ست وعشرين ومائتين (قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) وفي رواية الأصيلي: عبد الله بن مبارك (٢) (قال: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (٣) عن أَبِيهِ) عروة بن الزبير (عن عَائِشَةَ - رضي الله عنها -) ورجال هذا الإسناد ما بين مروزي ومدني.

وقد أخرج متنه المؤلف في (باب: الكفن بغير قميص)، وفي (باب: الكفن (٤) بلا عمامة) أيضًا، وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه أيضًا (٥) (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ

أَثْوَابٍ


(١) هو: محمد بن مقاتل أبو الحسن الكسائي المروزي [لقبه: رخ] نزيل بغداد ثم مكة [ثقة] من العاشرة مات سنة ست وعشرين ومائتين، تهذيب الكمال (٢٦/ ٤٩١) (٥٦٢٦)،
(٢) إرشاد الساري (٢/ ٣٨٨).
(٣) هو: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة، تهذيب الكمال (٣٠/ ٢٣٢) (٦٥٨٥)، وتقريب التهذيب (١/ ٥٧٣) (٧٣٠٢).
(٤) سقط في ب (وفي باب الكفن)
(٥) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (٢/ ٧٥)، (١٢٦٤)، وباب الكفن بغير قميص (٢/ ٧٧)، (١٢٧١) وباب الكفن بلا عمامة (٢/ ٧٧)، (١٢٧٣) *صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب في كفن الميت (٢/ ٦٤٩)، (٩٤١) *سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب في الكفن (٣/ ١٩٨)، (٣١٥١) *سنن النسائي المجتبى، كتاب الجنائز، كفن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - (٤/ ٣٥)، (١٨٩٧) *سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في كفن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - (١/ ٤٧٢)، (١٤٦٩).