كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإخبار بالذي وبالألف واللام - ج: 2 - ص: 1316

مخاطبًا، ... (١) جاز في: أنا الذي فعلتُ، و: أنت الذي فعلتَ، خلافًا للكِسَائيِّ (٢)، وأبي (٣) ذَرٍّ (٤).

ع: وقولُهما في ذلك باطلٌ؛ لأنهما أَجْرَيا الموصولَ المخبَرَ عنه بضمير الحاضر مُجرى الموصول المخبَرِ به عن ضمير الحاضر؛ لأن الخبر والمخبر عنه كذاتٍ واحدةٍ، والجوابُ بالفرق، فإن التركيب على قولهما لا يفيد شيئًا، فتَأَمَّلْه (٥).

* [«خَلَفُ»]: أي: يَخْلُفُه في الإعراب، وذلك إما لفظًا و (٦) تقديرًا، فلفظًا واضح، وتقديرًا في الظرف والمفعول له (٧).

وباللذين والذين والتي ... أخبر مراعيًا وفاق المثبت (٨)

(خ ١)

* ابنُ الخَبَّازِ (٩): إنما خَصُّوا الإخبارَ بـ"الذي" وبـ"أَلْ"؛ لأنهما يكونان للعاقل وغيرِه.

---

(١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٢) ينظر: ارتشاف الضرب ٣/ ١٠٥٤.
(٣) هو مصعب بن محمد بن مسعود الخُشَني، يعرف بابن أبي الرُّكب، من كبار نحاة الأندلس، وعلماء العربية والأدب، أخذ عن أبيه وأبي بكر الخِدَبّ، له: الإملاء على سيرة ابن هشام، وشرح الجمل، وشرح الإيضاح، وغيرها، توفي سنة ٦٠٤. ينظر: سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٧٧، وبغية الوعاة ٢/ ٢٨٧.
(٤) ينظر: التذييل والتكميل ٣/ ٩٩، والنكت الحسان في شرح غاية الإحسان ١٨٩.
(٥) الحاشية في: ٣٠/ب.
(٦) كذا في المخطوطة، والوجه: أو.
(٧) الحاشية في: ٣١/أ.
(٨) سقط من المخطوطة قبل هذا البيت بيت، وهو:
نحو: "الذي ضربته زيدٌ"، فذا ... "ضربتُ زيدًا" كان، فادْرِ المَأْخَذَا
ينظر: الألفية ١٥٦، البيت ٧١٩.
(٩) الغرة المخفية ٥١/ب.