كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها - ج: 1 - ص: 837

"فَعَلَ" على غير "فاعِلٍ" فهو محمولٌ على غيره؛ لشَبَهٍ معنويٍّ، كـ: جَلَّ فهو جليلٌ، وطَابَ فهو طَيِّبٌ، وشَابَ فهو أَشْيَبُ، حُمِلت على: عَظُمَ، وجَادَ، وشَمِطَ (١) (٢).

وزنة المضارع اسم فاعل ... من غير ذي الثلاث كالمواصل

(خ ١)

* «وزِنَةُ المُضَارعِ»: أي: وذو زِنَة، بدليل المعنى (٣).

* ع: ورُبَّما جاء على وزن "فَاعِل"، قالوا: أَبْقَلَ المكانُ (٤) فهو باقِلٌ، وأَوْرَسَ الشجرُ فهو وارِسٌ، إذا أَوْرَقَ (٥)، لم يعرف الأَصْمَعيُّ (٦) غيرَه (٧).

وحكى النَّحَّاسُ (٨) عن المُبَرِّد (٩) أنه قد قيل: أَبْقَلَ فهو مُبْقِلٌ، قال: ومَنْ قال: باقِلٌ قال: بَقَلَ؛ وإلا بَطَلَت أصولُ النحويين.

وحكى الأَصْمَعيُّ (١٠): أَيْفَعَ الغلامُ فهو يافِعٌ.

قال النَّحَّاسُ (١١): ويقوِّي قولَ المُبَرِّد أن أبا عُبَيْدةَ (١٢) حكى: أَوْرَقَ، ووَرَقَ، وأنَّ

---

(١) الشَّمَط: بياض الرأس يخالطه سواده. ينظر: القاموس المحيط (ش م ط) ١/ ٩٠٩.
(٢) الحاشية في: ٨٣.
(٣) الحاشية في: ٢٠/ب.
(٤) أي: أَنْبَتَ واخضَرَّ. ينظر: القاموس المحيط (ب ق ل) ٢/ ١٢٨٠.
(٥) ينظر: المنتخب لكراع ١/ ٥٧٧، وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٢.
(٦) ينظر: الغريب المصنف ٢/ ٦٠٠، وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٢.
(٧) كذا في المخطوطة، وفي الغريب المصنف: غيرهما.
(٨) ٢٩٧ (ت. ضيف)، ٤٠٦ (ت. الجابي)، ولم أقف في مطبوعتَيْه على الحكاية عن المبرد.
(٩) لم أقف على كلامه.
(١٠) كذا في المخطوطة، ولعل صوابه ما في الغريب المصنف ٢/ ٦٠٠، وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٨: الكسائي، ويؤيِّده أن ابن هشام نقل قريبًا أن الأصمعي لم يعرف غير أَبْقَلَ وأَوْرَسَ فهو باقِلٌ ووارِسٌ.
(١١) لم أقف على كلامه في مطبوعتَيْ كتابه المذكور ولا في غيره.
(١٢) كذا في المخطوطة، ولعل صوابه: عُبَيدٍ، وحكاية اللُّغتين في الغريب المصنف ٢/ ٦٠٠ من كلام أبي عبيد نفسِه.